.........................................

ـــــــــــــــــــــــ

جَمِيْعُهُم مِن طَرِيْقِ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ العَوَقي، عَن إِبْرَاهِيْمَ بْنِ طَهْمَانَ، بِهِ، بِنَحْوِهِ.

وَأَخْرَجَهُ تَمَّامٌ فِي مُسْنَدِ الْمُقِلِّيْنَ (33/ 6) عَن مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ البَاغَنْدِيّ، ثَنَا أَبُوحُذَيْفَةَ، ثَنَا إِبْرَاهِيْمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَن بُدِيْل، عَن عَبْدِ الْكَرِيْمِ، عَن عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيْقٍ، عَن عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي الْحَمْسَاء « ... » الحديث.

الوَجْهُ الثَّانِي: - بإسقاط «شَقيق العُقَيْلي» -.

أَخْرَجَهُ أَبُو دَاودَ فِي الْمَوْضِعِ السَّابِقِ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ فَارِسَ، وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى: هَذَا عِنْدَنَا عبد الكريم بن عبد الله بن شقيق.

قَالَ أَبُو دَاودَ: هَكَذَا بَلَغَنِي عَن عَلَيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ.

وَقَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ بِشْرَ بنَ السِّرِّي رَوَاهُ: عَن عَبْدِ الْكَرِيْمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيْقٍ.

قَالَ الْحَافِظُ ابنُ حَجَرٍ فِي الْحَدِيْثِ: مُخْتَلَفٌ فِي إِسْنَادِهِ، رَوَاهُ أَبُو دَاودَ مِن حَدِيْثِ بُدَيْل ابن مَيْسَرَةَ، عَن عَبْدِ الْكَرِيْمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيْقٍ، عَن أَبِيْهِ، عَنْهُ.

وَقِيْلَ عَن عَبْدِ الْكَرِيْمِ، عَن عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيْقٍ، عَن أَبِيْهِ، عَنْهُ، وَهُوَ الْصَّوَابُ. اهـ

قَالَ أَبُو بَكْرٍ البَزَّار: وَالأَوْلُ خَطَأٌ، لأَنَّ شَقِيْقَاً وَالِدَ عبدِ اللهِ: جَاهِلِيٌّ لاَ أَعْلَمُ لَهُ إِسْلاَمَاً.

قُلْتُ: وَعَلَيْهِ فَهَذَا الوَجْهُ الثَّانِي هُو الرَّاجِحُ وَالْمَحْفُوظُ.

دراسة الإسناد:

1 - مُعَاذ بنُ هَانِيء البَهْرَانِي، وَيُقَال اليَشْكُرِي.

روى عن: إبراهيم بن طهمان، وابن المبارك، وجعفر بن سليمان، وغيرهم.

وعنه: المصنف، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، ومحمد بن بشار، وغيرهم.

وَثَّقَهُ النَّسَائِيُّ، وَالذَّهَبِيُّ، وَابْنُ حَجَرٍ.

وَذَكَرَهُ ابنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ.

وَقَالَ ابنُ قَانِعٍ: بَصْرِيٌّ صَالِحٌ.

مَاتَ سَنَةَ تِسْعٍ وَمِائَتَيْنِ، رَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ إِلاَّ مُسْلِمَاً.

انظر: