(1) تَصَحَّفَ فِي الْمَطْبُوعِ إِلَى «الحسماء».

التخريج:

وَرَدَ هَذَا الْحَدِيْثُ عَلَى وَجْهَيْنِ:

الوَجْهُ الأَوَّل:

أَخْرَجَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الْمَجْرُوْحِيْنَ (2/ 145).

وَابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي الْعِلَلِ الْمُتَنَاهِيَةِ (2/ 239) (1210).

وَالْضِّيَاءُ الْمَقْدِسِيُّ فِي الْمُخْتَارَةِ (9/ 259) (225).

ثَلاَثَتُهُم مِن طُرُقٍ عَن مُعَاذِ بْنِ هَانِىْءٍ، بِهِ، بِمِثْلِهِ.

وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاودَ فِي سُنَنِهِ (5/ 268) (4996).

وَمِن طَرِيْقِهِ:

الْبَيْهَقِيُّ فِي الْكُبْرَى (10/ 198).

وَأَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا فِي كِتَابِ الْصَمْتِ (459).

وَابْنُ قَانِعٍ فِي مُعْجَمِهِ (9/ 3291) (1024) - وَفِيْهِ عَطَفَ بُدَيْل عَلَى عَبْدِ الْكَرِيْم، عَن عَبْدِ اللهِ ابْنِ شَقِيْقٍ.

وَالْبَيْهَقِيُّ فِي الْكُبْرَى (10/ 198).

وَالسَّمْعَانِيُّ فِي أَدَبِ الإمْلاَءِ وَالاسْتِمْلاَءِ (39).

وَالْضِّيَاءُ الْمَقْدِسِيُّ فِي الْمُخْتَارَةِ الْمَوْضِعِ السَّابِقِ برقم (226).