4 - أبوه: مَجْهُوْلٌ.

5 - أَعْشَى بَنِي مَازِن:

كَذَا نَسَبَهُ الْمُصَنِّفُ، وَالبُخَارِيُّ، وَالْحُسَيْنِيُّ، وَابْنُ حَجَرٍ.

وَاسْمُهُ: عَبْدُ اللهِ بْنُ الأَعْوَرِ، ونُسِبَ فِي الرِّوَايَةِ الآتِيَةِ برقم (197): الْحِرْمَازِيّ.

قَالَ الآمِدِيُّ رَحِمَهُ اللهُ:

فَهَذَا أَعْشَى بَنِي الْحِرْمَاز، فَأَمَّا أَصْحَابُ الْحَدِيْثِ فَيَقُوْلُوْنَ: أَعْشَى بَنِي مَازِن، وَالثَّبْتُ أَعْشَى بَنِي الْحِرْمَاز، فَأَمَّا بَنُو مَازِنٍ فَلَيْسَ فِيْهِمْ أَعْشَى.

وَحَقَّقَ القَولَ فِي ذَلِكَ ابنُ الأثِيْرِ، بَعَدَ أَنْ ذَكَرَ أَنَّ الْحِرْمَاز وَمَازِن أَخَوَانِ، وَهُمَا ابْنَا مَالِك ابن عمرو بن تميم، قَالَ: وَقَد جَرَتْ عَادَتُهُم (يعني العرب) يَنْسِبُونَ أَوْلاَدَ البَطْنِ القَلِيْلِ إِلَى أَخِيْهِ إِذَا كَانَ مَشْهُورَاً.

قُلْتُ: وَحَاوَلَ بَعْضُهم الْجَمْعَ، فََنَسَبَه إِلَى الْحِرْمَازِيِّ الْمَازِنِيُّ، وَمُرَادُهُ - وَاللهُ أَعْلَمُ - أَنَّ الأُوْلَى عَلَى الْجَادَّةِ، وَالثَّانِيَةَ للتَّغْلِيْبِ- كَمَا فَعَل ابنُ عَبْدِ الْبَرِ رَحِمَهُ اللهُ -