زَادَ ابنُ حَجَرٍ: رُبَّمَا أَخْطَأَ.

رَوَى لَهُ البُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ.

انظر:

الجرح والتعديل (9/ 234)،التعديل والتجريح للباجي (3/ 1241)،تهذيب الكمال (32/ 477)، الكاشف (2/ 401)، من تكلم فيه وهو موثق للذهبي (382)، التهذيب (11/ 429)، التقريب (1097/ 7951).

.....................................

ـــــــــــــــــــــ

وَمَعَ احْتِمَالِ وُرُوْدِ الْخَطَأ عَلَيْهِ فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ – الْمَزِيْدَةِ – إِلاَّ أَنَّهُ مَعَ ذَلِكَ خَالَفَ كُلاً مِن:

1 - عبد الله بن يزيد الْخَثْعَمِيّ: لَم أَقِفْ عَلَيْهِ. وَاللهُ أَعْلَمُ.

2 - مُرَجَّى بن رَجَاء اليَشْكُرِي:

وَثَّقَهُ أَبو زُرْعَةَ وَالدَّارَقُطْنِيُّ.

وَقَالَ أَحْمَدُ: مَا عَلِمْتُ إِلاَّ خَيْرَاً.

وَقَالَ يَعْقُوْبُ بْنُ سُفْيَانَ: لاَ بَأسَ بِهِ.

وَضَعَّفَهُ يَحْيَى بْنُ مَعِيْنٍ، وَأَبُو دَاودَ – فِي رِوَايَةٍ – وَفِي مَوْضِعٍ آخَرَ: صَالِحٌ.

وَذَكَرَهُ الْعُقَيْلِيُّ وَابْنُ عَدِيٍّ فِي جُمْلَةِ الضُّعَفَاءِ.

وَقَالَ الذَّهَبِيُّ: جَائِزُ الْحَدِيْثِ.

وَقَالَ ابنُ حَجَرٍ: صَدُوْقٌ رُبَّمَا وَهِمَ.

قُلْتُ: وَهُو صَدُوْقٌ، وَمَالَهُ مِن أَوْهَامٍ قَد تُنْزِلُهُ عَن رُتْبَةِ الثِّقَةِ، وَتَجْعَلُهُ فِي رُتْبَةِ الصَّدُوْقِ، أَمَّا أَنْ تُنْزِلُهُ عَن رُتْبَةِ الصَّدُوْقِ فَلاَ. وَاللهُ أَعْلَمُ.

انظر:

الجرح (8/ 412)، المجروحين (3/ 27)، تهذيب الكمال (27/ 361)، الميزان (4/ 87)، من تكلم فيه وهو موثق (319)، التهذيب (10/ 70)، التقريب (6550).

3 - محمد بن حُمْران بن عبد العزيز القيسي، أبو عبد الله البصري.

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: مَحَلُّهُ الصِّدْق.