وَأَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيْرِ (7/ 97) (6482) مِن طَرِيْقِ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ، عَن مُرَجَّى بْنِ رَجَاءٍ، بِهِ.

وَأَخْرَجَهُ البُخَارِيُّ فِي التَّارِيْخِ الْكَبِيْرِ (4/ 184).

وَالْبَزَّارُ - كَمَا فِي كَشْفِ الأَسْتَارِ - (1688)

كِلاَهُمَا مِن طَرِيْقِ مُحَمَّدِ بْنِ حِمْرَانَ، ثَنَا سَلْمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجَرْميُّ، بِهِ.

قَالَ الْهَيثَمِيُّ: رَوَاهُ البَزَّارُ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

..............................................

ـــــــــــــــــــــــــ

قَالَ الْهَيْثَمِيُّ فِي الْمَجْمَعِ (5/ 168): «رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ، وَفِيْهِ مُرَجَّى بنُ رَجَاء وَثَّقَهُ أَبُو زُرْعَةَ وَغَيْرُهُ، وَضَعَّفَهُ ابنُ مَعِيْنٍ وَغَيْرُهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِ أَحْمَد ثِقَاتٌ». اهـ

الوَجْهُ الثَّانِي:

[سَلْم بن عبد الرحمن، عن سَرِيْعٍ مولى سَوَادَة، عن مولاه سوادة].

أَخْرَجَهُ البُخَارِيُّ فِي التَّارِيْخِ الْكَبِيْرِ (4/ 156 - 175).

وَأَبُو نُعَيْمٍ فِي الْمَوْضِعِ السَّابِقِ (3560).

كِلاَهُمَا مِن طَرِيْقِ أَبِي مِعْشَرٍ الْبَرَّاء، عَن سَلْمٍ، بِهِ.

وَتَعَقَّبَ الْحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍ هَذَا الطَّرِيْقُ فَقَالَ فِي تَعْجِيْلِ الْمَنْفَعَةِ فِي تَرْجَمَةِ سَوَادَةَ (1/ 627) قَالَ: «صُرِّحَ فِي الْمُسْنَدِ بِسَمَاعِ سَلْمٍ مِن سَوَادَةَ».

* وأَبُو مِعْشَر الْبَرَّاء – بالتشديد -، وهو: يوسف بن يزيد البصري، العطار.

قَالَ يَحْيَى: ضَعِيْفٌ.

وَفِي رِوَايَةٍ عَنْهُ: لَيْسَ بِهِ بَأسٌ.

وَقَالَ مَرَّةً: صَالِحٌ.

وَقَالَ أَبُو دَاودَ: لَيْسَ بِذَاكَ.

وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيّ: حَدَّثَنَا أَبُو مِعْشَر البَرَّاء وَكَانَ ثِقَةً.

وَذَكَرَهُ ابنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ.

وَقَالَ الذَّهَبِيُّ وَابْنُ حَجَرٍ: صَدُوْقٌ.