وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: ضَعِيْفٌ.

وَقَالَ ابنُ حِبَّانَ: كَانَ أَبُو هِلاَلٍ الرَّاسِبِي شَيْخَاً صَدُوْقَاً، إِلاَّ أَنَّهُ كَانَ يُخْطِئُ كَثِيْرَاً مِن غَيْرِ

تَعَمُّدٍ، حَتَّى صَارَ يَرْفَعُ الْمَرَاسِيْلَ، وَأَكَثَر مَا يُحَدِّثُ مِن حِفْظِهِ، فَوَقَعَ الْمَنَاكِيْرُ فِي حَدِيْثِهِ مِن سُوءِ حِفْظِهِ، اخْتَلَفَ فِيْهِ يَحْيَى وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ ... وَالَّذِي أَمِيْلُ إِلَيْهِ فِي أَبِي هِلاَلٍ الرَّاسِبِي تَرْكُ مَا انْفَرَدَ بِهِ مِن الرِّوَايَاتِ التِي لَم يُخَالِفْ فَيْهَا الأَثَبْات، الَّتِي لَيْسَ فِيْهَا مَنَاكِيْرُ. اهـ

مَاتَ فِي آخِرِ سَنَةِ سَبْعٍ وَسِتِّيْنَ وَمِائَةٍ.

وَعَلَيهِ: فَهو ضَعِيفٌ، يُعْتَبَرُ بِهِ.

انظر:

الطبقات (7/ 278)، تاريخ الدارمي (38)، سؤالات الآجري لأبي داود (504)، الجرح (7/ 273)، المجروحين (2/ 283)، الضعفاء للنسائي (6/ 5)، تهذيب الكمال (25/ 292)، الميزان (3/ 217)، التهذيب (9/ 195).

وقد تَابَعَهُ:

- أَشْعَثُ بنُ سَوَّار - بفتح السين، والواو المشددة - الكندي النَّجَار القاضي الأَفرق.

الجمهورُ على تَضْعيفهِ تَضْعيفاً يُعْتَبَرُ بهِ.

وَ لِهَذَا قَالَ البَزَّارُ: لاَ نَعْلَمُ أَحَدَاً تَرَكَ حَدِيْثَهُ إِلاَّ مَن هُو قَلِيْلُ الْمَعْرِفَةِ.

وَقَالَ الذَّهَبِيُّ: صَالِحُ الْحَدِيْثِ.

وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَر: حَسَنُ الْحَدِيْثِ.

وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ ثَالِثٍ: كَانَ أَحَدُ العُلَمَاءِ عَلَى لِيْنٍ فِيْهِ.

مَاتَ سَنَةَ سِتٍّ وَثَلاَثِيْنَ وَمِائَةٍ.

قُلْتُ: هُو كَسَابِقِهِ كَذَلِكَ. «ضَعِيْفٌ يُعْتَبَرُ بِهِ».

ـــــــــــــــــــــــ

انظر: