الدوري (2/ 270)، الجرح والتعديل (4/ 455)، الثِّقَات (6/ 479)، التتبع للدارقطني (209)، تهذيب الكمال (13/ 175)، الكاشف (1/ 503)، التهذيب (4/ 424)، التقريب (453/ 2947).

*القاسم بن مُطَيَّب - بتحتانية ثقيلة وموحدة - العجلي، البصري.

وَثَّقَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ.

وَقَالَ ابنُ حِبَّانَ: كَانَ يُخْطِئُ كَثِيْرَاً، فَاسْتَحَقَّ التَّرْكَ.

وَقَالَ ابْنُ حَجَرٍ: فِيْهِ لِيْنٌ.

انظر:

العلل للدارقطني (1/ 201)، المجروحين (2/ 213)، تهذيب الكمال (23/ 447)، ديوان الضعفاء (3428)، التهذيب (8/ 338)، التقريب (5531).

وَبِهَذَا فَإِنَّ هَذَا الطَّرِيْقَ ضَعِيْفٌ لاَ يَصِحُّ.

الطَّرِيْقُ الثَّانِي: [زياد بن أبي زياد الجصاص، عن الحسن].

....................................

ــــــــــــــــــــ

* وزياد بن أبي زياد الجصاص، أبو محمد الواسطي، بصري الأصل

مُتَّفَقٌ عَلَى تَضْعِيْفِهِ.

انظر:

تاريخ بغداد (8/ 474)، تهذيب الكمال (9/ 470).

الطَّرِيْقِ الثَّالِث: [داود بن المحبر، عن أبي الأشهب جعفر بن حيان، عن الحسن]

وَهُوَ عِنْدَ الْحَارِثِ – كَمَا تَقَدَّمَ -.

*داود بن المحبر، ثنا أبو الأشهب - جعفر بن حيان -، عن الحسن.

- أبو الأَشهب: هو جعفر بن حيان السَّعدي العطاردي البصري.

ثِقَةٌ، تَقَدَّمَ برقم (69).

ولكن يعكر عليه وجود داود بن المحبر: