سَكَنَ مَكَّةَ، وَمَاتَ بِهَا قَرِيْبَاً مِن سَنَةِ ثَلاَثَ عَشْرَةَ وَمِائَتَيْنِ.

رَوَى لَهُ البُخَارِيُّ وَأَبُو دَاودَ، وَالتِّرْمِذِيُّ.

انظر:

الجرح (3/ 368)، الثِّقَات للعجلي (1/ 417)، الثِّقَات (8/ 229)، سؤالات الحاكم للدارقطني (202/ 312)، التعديل والتجريح (2/ 563)، تهذيب الكمال (8/ 359)، الميزان (1/ 376)، السير (10/ 164)، التهذيب (3/ 174)، التقريب (1776)، مقدمة الفتح (420).

2 - سفيان الثوري، أبو عبد الله.

ثِقَةٌ حَافِظٌ، تَقَدَّمَ برقم (6).

3 - رجل - مبهم - غير معروف.

وَكَمَا تَقَدَّمَ فَقَد وَرَدَ الْحَدِيْثُ مِن عِدَّةِ طُرُقٍ مَدَارُهَا عَلَى الْحَسَنِ البَصْرِي.

............................................

ــــــــــــــــــــــــ

الطَّرِيْقُ الأَوَّل: وَهُوَ عِنْدَ البُخَارِيِّ فِي الأَدَبِ وَالْبَزَّارِ، وَالْبَيْهَقِيِّ.

[الصعق بن حزن، قال: حدثنا القاسم بن مطيب، عن الحسن].

*الصَّعْق بن حَزْن – بفتح المهملة وسكون الزاي– ابن قيس البكري البصري، أبو عبد الله العيشي

وَثَّقَهُ يَحْيَى، وَأَبُو زُرْعَةَ، وَأَبُو دَاودَ، وَالنَّسَائِيُّ، وَابْنُ صَالِحٍ، وَالذَّهَبِيُّ.

وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ وَابْنُ خَلْفُوْن فِي جُمْلَةِ الثِّقَاتِ.

وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: مَا بِهِ بَأَسٌ.

وَقَالَ مُوْسَى بْنُ إِسْمَاعِيْلَ: كَانَ صَدُوْقَاً.

وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: لَيْسَ بِالْقَوِيِّ.

وَقَالَ ابْنُ حَجَرٍ: صَدوقٌ يَهِمُ وَكَانَ زَاهِدَاً.

وَفِي قَوْلِهِمَا نَظَرٌ، بَل القَوْلُ مَا قَالَهُ الْجُمْهورُ، وَهَذَا جَرْحٌ غَيْرُ مُفَسَّرٍ. وَاللهُ أَعْلَمُ

انظر: