(155) أَخْبَرَنَا عَفَّانُ بنُ مُسْلِمٍ , قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، عَنْ مُطَرِفِ بْنِ الشِّخِّيْرِ، عَنْ أَبِيْهِ، قَالَ: قَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللهِ 0، فِي وَفْدٍ مِنْ بَنِي عَامِرٍ، فَقَالَ: أَلاَ أَحْمِلُكُمْ؟ فَقُلْنَا: إِنَّا نَجِدُ بِالطَّرِيْقِ هَوَامِيَ (1) مِنْ الإِبِلِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ 0: «ضَالَّةُ (2) الْمُسْلِمِ حَرَقُ النَّارِ».
(1) تَصَحَّفَ فِي الْمَطْبُوْعِ إِلَى «هَوَامِل» وَالصَّحِيْحِ مَا أُثْبِت.
قَالَ أبو عُبَيْدٍ: الْهَوَامِي: هِيَ الَّتِي لاَ رَاعِيَ لَهَا وَلاَ حَافِظَ، يُقَالُ: نَاقَةٌ هَامِيَةٌ وَبَعِيْرٌ هَامٍ، وَقَد هَمَتْ تَهْمِي هَمْيَاً: إِذَا ذَهَبَتْ فِي الأَرْضِ عَلَى وجُوهِهَا لِرَعْيٍ أَوْ غَيْرِهِ.
انظر: غَرِيْبُ الْحَدِيْثِ لأَبِي عُبَيْدٍ (1/ 22)
(2) تصحف في المطبوع إلى " ضواك " والصحيح، ما أُثبت.
وَقَوْلُهُ «حَرَقُ النَّارِ» بفتحتين، أَي: لَهَبُهَا، وَالْمُرَادُ أَنَّهَا: سَبَبٌ لِدُخُولِ النَّارِ إِذَا لَم يُؤدّ حَقَّهَا بَلْ يُرِيْدُ تَمَلُّكَهَا.
التخريج:
أَخْرَجَهُ الطَّحَاوِيُّ فِي شَرْحِ مُشْكِلِ الآثَارِ (12/ 152) (4722).
وَفِي شَرْحِ مَعَانِي الآثَارِ (4/ 133).
عَن مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَن عَفَّانَ بْنِ مُسْلِمٍ، بِهِ.
وَأَخْرَجَهُ أَبُو عُبَيْدٍ القَاسِمُ بْنُ سَلاَّم فِي غَرِيْبِ الْحَدِيْثِ (1/ 22) (2/ 203).
وَمِن طَرِيْقِهِ:
الْبَغْوِيُّ فِي شَرْحِ السُّنَّةِ (8/ 317) (2210).
وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ فِي الْمُسْنَدِ (26/ 240) (16314).