التخريج:

وَرَدَ هَذَا الأَثَرُ مِن وَجْهَيْنِ، أَحَدُهُمَا مَوْقُوْفٌ، وَ الآخَرُ مَرْفُوْعٌ.

أَمَّا الموقوف:

أَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي مُصَنَّفِهِ (7/ 132) برقم (34754).

وَالْبَيْهَقِيُّ فِي الشُّعَبِ (4/ 259) برقم (5004) مِن طَرِيْقِ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، عَن عَبْدِ اللهِ بْنِ عَوْنٍ، بِهِ، بِمِثْلِهِ.

وَمِن طَرِيْقِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ:

أَخْرَجَهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ فِي زَوَائِدِهِ فِي الزُّهْدِ (305) برقم (1164).

وَأَخْرَجَهُ ابنُ أَبِي الدُّنْيَا فِي كِتَابِ الصَّمْتِ وَأَدَبِ اللِّسَانِ (191) برقم (17) قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُلَيْمُ بْنُ أَخْضَرَ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، حَدَّثَنِي عَطَاءٌ البَزَّازُ، عَن أَنَسِ ابْنِ مَالِكٍ 8 قَالَ: «لاَ يَتَّقِي اللهَ عَزَّ وَجَلَّ رَجُلٌ أَو أَحَدٌ حَقَّ تُقَاتِهِ حَتَّى يَخْزُنَ مِن لِسَانِهِ».

وَمِن طَرِيْقِهِ:

هَنَّادٌ السِّرِّي فِي الزُّهْدِ (42) برقم (9).

وَخَالَفَ حَفْصَ بْنَ غِيَاثٍ، وَسُلَيْمَ بْنَ أَخْضَرَ: عَبْدُ الوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ.

أَخْرَجَهُ البَيْهَقِيُّ فِي الشُّعَبِ الْمَوْضِعِ السَّابِقِ.

مِن طَرِيْقِ أَحْمَدَ بْنِ الوَلِيْدِ الفَحَّامِ، نَا عَبْدُ الوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، نَا ابْنُ عَوْنٍ، عَن عَطَاءٍ، عَن رَجُلٍ مِن أَهْلِ الْبَصْرَةِ، قَالَ: قَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ 8: ...

أَمَّا الْوَجْهُ الْمَرْفُوْعِ:

أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الأَوْسَطِ (5/ 378) برقم (5613).

..........................................

ـــــــــــــــــــــــ

وَالْبَيْهَقِيُّ فِي الشُّعَبِ برقم (5005).

كِلاَهُمَا مِن طَرِيْقِ سُفَيْانَ بْنِ بِشْرٍ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَن ابْنِ عَوْنٍ، عَن عَطَاءٍ البَزَّاز

– وَعِنْدَ الطَّبَرَانِي: البَزَّار -، عَن أَنَسٍ 8 قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ 9: «لاَ يُصِيْبُ أَحَدُكُمْ حَقِيْقَةَ الإيْمَانِ حَتَّى يَخْزُنَ مِن لِسَانِهِ».