وَالظَّاهِرُ أَنَّ هَذَا لاَ يُعَدُّ اخْتِلاَفَاً عَلَى الْحَسَنِ وَلاَ عَلَى غَيْرِهِ، وَإِنَّمَا يُقَالُ، أَرْسَلَهُ الْحَسَنُ مَرَّةً، وَرُبَّمَا نَشِطَ فَوَصَلَهُ وَبَيَّنَ سَمَاعَهُ مَرَّةً أُخْرَى.

وَبِالتَّالِي: فَلا تَكُوْنُ لِلاحِقِ بْنِ حُمَيْدٍ مُتَابَعَةٌ إِلاَّ مِن مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللهِ.

الحكم الأثر:

هَذَا الأَثَرُ ضَعِيْفٌ، لانْقِطَاعِهِ، فَلاحِقُ بنُ حُمَيْدٍ لَم يُدْرِكْ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ 8 وَلَكِنَّهُ تُوْبِعَ بِمُطَرِّفٍ وَهُوَ ثِقَةٌ، فَالإسْنَادُ يَرْتَقِي إِلَى دَرَجَةِ الْحَسَنِ لِغَيْرِهِ.

مَعَ أَنَّ أَصْلَهُ صَحِيْحٌ، فَقَد وَرَدَ مَرْفُوْعَاً عَن النَّبِيِّ 9 مِن حَدِيْثِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا «الشِّفَاءُ فِي ثَلاَثٍ: شَرْبَةُ عَسَلٍ، وَشَرْطَةُ مِحْجَمٍ، وَكَيَّةٌ بِنَارٍ، وَأَنْهَى أُمَّتِي عَنِ الْكَيِّ».

أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ فِي مُسْنَدِهِ (1/ 345).

وَالبُخَارِيُّ فِي صَحِيْحِهِ (7/ 158 وَ 159). وَاللهُ أَعْلَمُ

(64) أَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيْرِ بْنِ حَازِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: سَمِعْتُ حُمَيْدَ ابْنَ هِلاَلٍ يُحَدِثُ عَنْ مُطَرِفٍ، قَالَ: قَالَ لِي عِمْرَانُ: «أُشْعِرْتُ أَنَّهُ كَانَ يُسَلَّمُ عَلَيَّ فَلَمَّا اكْتَوَيْتُ انْقَطَعَ التَّسْلِيْمُ؟ فَقُلْتُ: أَمِنْ قِبَلِ رَأْسِكَ كَانَ يَأْتِيْكَ التَّسْلِيْمُ أَوْ مِنْ قِبَلِ رِجْلَيْكَ؟ قَالَ: لاَ بَلْ مِنْ قِبَلِ رَأْسِي، فَقُلتُ لاَ أَرَى أَنْ يَمُوتَ حَتَّى يَعُودَ ذَلِكَ، فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ قَالَ لِي: أُشْعِرْتُ أَنَّ التَّسْلِيْمَ عَادَ لِي. قَالَ: ثُمَّ لَمْ يَلْبَثْ إِلاَّ يَسِيْراً حَتَّى مَاتَ».

ــــــــــــــــــــ

التخريج:

أَخْرَجَهُ الإمَامُ أَحْمَدُ فِي الزُّهْدِ (216/برقم 803) مِن طَرِيْقِ وَهْبِ بْنِ جَرِيْرٍ، بِهِ، بِمِثْلِهِ.

وَأَخْرَجَهُ أَبُودَاودَ الطَّيَالِسِيّ فِي مُسْنَدِهِ (866) عَن شُعْبَةَ، عَن حُمَيْدِ بْنِ هِلاَلٍ العَدَوِيّ، قَالَ: سَمِعْتُ مُطَرِّفَ بْنَ عَبْدِ اللهِ، « ... » الأثر.

وَزَادَ فِي أَوَّلِهِ حَدِيْثَاً مَرْفُوْعَاً.

وَمِن طَرِيْقِهِ: