قَالَ عَنْهُ الذَّهَبِيُّ: «حَافِظٌ عَلاَّمَةٌ مِن بُحُوْرِ الْعِلْمِ، فَقِيْهُ النَّفْسِ، كَبِيْرُ الشَّأنِ، عَدِيْمُ النَّظِيْرِ، مَلِيْحُ التَّذْكِيْرِ، بَلَيْغُ الْمَوْعِظَةِ، رَأسٌ فِي أَنْوَاعِ الْخَيْرِ».

وَإِرْسَالُهُ – رَحِمَهُ اللهُ – ثَابِتٌ عَن عَدَدٍ مِنَ الصَّحَابَةِ 8 يَرْبُو عَدَدُهُم عَلَى الْعِشْرِيْنَ صَحَابِيًّا، وَفِي بَعْضِهِم خِلاَفٌ مَبْسُوْطٌ فِي كُتُبِ الْمَرَاسِيْلِ، وَغَيْرِهَا.

وَأَمَّا تَدْلِيْسُهُ فَقَد وَصَفَهُ بِكَثْرَةِ ذَلِكَ النَّسَائيُّ، وَابنُ حِبَّانَ، وَالذَّهَبِيُّ، وَالعَلائِيُّ، وَابنُ حَجَرٍ.

قَالَ الذَّهَبِيُّ رَحِمَهُ اللهُ: كَانَ الْحَسَنُ كَثِيْرُ التَّدْلِيْسِ، فَإِذَا قَالَ فِي الحَدِيْثِ عَن فُلاَنٍ، ضُعِّفَ، وَلاَ سِيَّمَا عَمَّنْ قِيْلَ إِنَّهُ لَم يَسْمَع مِنْهُم كَأَبِي هُرَيْرَةَ 8 وَنَحْوِهِ. اهـ

وَقَالَ أَيْضَاً الذَّهَبِيُّ: وَهُو مُدَلِّسٌ، فَلاَ يُحْتَجّ بِقَوْلِهِ: «عن» فِي مَن لَم يُدْرِكْهُ، وَقَد يُدَلِّسُ عَمَّنْ لَقِيَهُ وَيُسْقِطُ مَنْ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ، وَاللهُ أَعْلَمُ. اهـ

ـــــــــــــــــــــــ

وَأَمَّا الْحَافِظُ ابنُ حَجَرٍ رَحِمَهُ اللهُ فَقَد عَدَّهُ فِي الْمَرْتَبَةِ الثَّانِيَةِ، وَهِيَ مَرْتَبَةُ مَنِ احْتَمَلَ الأَئِمَّةُ تَدْلِيْسَهُ، وَأَخْرَجُوا لَهُ فِي الصَّحِيْحِ، وَذَلِكَ لإمَامَتِهِ، وَقِلَّةِ تَدْلِيْسِهِ فِي جَنْبِ مَارَوَى.

وَأَمَّا الْحَافِظُ العَلاَئِيُّ فَعَدَّهُ فِي الثَّالِثَةِ، وَهُم الَّذِيْنَ لاَ تُقْبَلُ رِوَايَاتُهُم إِلاَّ عِنْدَ التَّصْرِيْحِ بِسَمَاعِهِ، وَهُوَ مَا رَجَّحَهُ فَضِيْلَةُ الدُّكتور مُسْفِر الدُّمَيْنِي فِي كِتَابِهِ التَّدْلِيْسُ فِي الْحَدِيْثِ. وَهُوَ الصَّوَابُ.

وأمَّا رِوَايَةُ الْحَسَنِ عَن عِمْرَانَ 8 فَهِي مُنْقَطَعَةٌ كَذَلِكَ.

انظر:

الطبقات (4/ 156)، التاريخ الكبير (2/ 289)، العلل الكبير (2/ 963)، تهذيب الكمال (6/ 122) وجامع الترمذي (4/ 551) مراسيل ابن أبي حاتم (31)، الجرح (3/ 40)، علل ابن المديني (51)، جامع التحصيل (194)، تهذيب الكمال (6/ 9) السير (4/ 588)، الميزان (1/ 527)، تذكرة الحفاظ (1/ 71)، التهذيب (2/ 263)، تعريف اهل التقديس (29/ 40)، التدليس في الحديث (111/ 3).

وَعَلَيْهِ: فَلا يَصِحُّ هَذَا الأَثَر إِلاَّ مِن طَرِيْقِ مُطَرِّفٍ.

وَقَد مَرَّ أَيْضَاً: رِوَايَةُ يُوْنَسَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَن مُطَرِّفٍ، عَن عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ 8.