الْبَيْهَقِيُّ فِي الكُبْرَى (5/ 14).

وَأَخْرَجَهُ الإمَامُ أَحْمَدُ فِي مُسْنَدِهِ (19846).

وَمُسْلِمٌ فِي صَحِيْحِهِ (2/ 899) كتاب الحج، باب جواز التمتع، برقم (167/ 1226).

وَالنَّسَائِيُّ فِي سُنَنِهِ (2725).

وَابنُ حِبَّانَ فِي صَحِيْحِهِ (3938).

وَالطَّبَرَانِي فِي الْكَبِيْرِ (18/ 123) برقم (248).

جَمِيْعُهُم مِن طُرُقٍ عَن شُعْبَةَ، بِهِ، بِنَحْوِهِ.

وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ (19921).

وَمُسْلِمٌ فِي الْمَوْضِعِ السَّابِقِ برقم (1226).

وَالنَّسَائِيُّ برقم (2738،2727،2726).

وَابنُ مَاجَة برقم (2978).

.....................................

ـــــــــــــــــــــــ

وَالْبَزَّارُ برقم (3522).

وَالطَّبَرَانِيُّ (18/ 112) برقم (213 - 215) وَ (249).

جَمِيْعُهُم مِن طُرُقٍ عَن مُطَرِّفٍ، بِهِ، بِنَحْوِهِ.

وانظر تخريج الأثر السابق برقم (63).

دراسة إسناده:

1 - وهب بن جرير بن حازم، أبو عبد الله الأزدي.

ثِقَةٌ، تَقَدَّمَ برقم (44).

2 - أبوه: جرير بن حازم، أبو النضر الأزدي.

ثِقَةٌ، إِلاَّ فِي حَدِيْثِهِ عَن قَتَادَةَ، وَلَهُ أَوْهَامٌ، تَقَدَّمَ برقم (62).

3 - حُميد بن هلال بن هييرة العدوي، أبو نصر البصري.

ثِقَةٌ، تَقَدَّمَ برقم (62).

الحكم على الأثر: