5 - بريدة الأسلمي 8.

صَحَابِيٌّ، جَلِيْلٌ. تَقَدَّمَ برقم (54).

وَأمَّا الطَّرِيْقُ الآخَرُ عِنْدَ الْخَطِيْبِ البَغْدَادِيّ فَهُوَ ضَعِيْفٌ لانْقِطَاعِهِ , فَإِنَّ قَتَادَةَ بنَ دِعَامَةَ السَّدُوْسِيّ أَبُو الْخَطَّاب البَصْرِيّ مَعَ كَوْنِهِ ثِقَةً ثَبْتاً , إِلاَّ أَنَّهُ يُدَلِّس , بل كَانَ مُكْثِرَاً مِن التَّدْلِيْسِ.

قَالَ الذَّهَبِيُّ: «هُوَ حُجَّةٌ بِالإِجْمَاعِ إِذَا بيَّنَ السَّمَاعَ , فَإِنَّهُ مُدَلِّسٌ مَعْرُوْفٌ بِذَلِكَ , وَكَانَ يَرَى القَدَر - نَسَألُ اللهَ العَفْوَ - وَمَعَ هَذَا فَمَا تَوَقَّفَ أَحَدٌ فِي صِدْقِهِ وَعَدَالَتِهِ وَحِفْظِهِ ... ».

وَقَتَادَةُ لَم يَسْمَعْ مِن أَحَدٍ مِن أَصْحَابِ النَّبِيِّ 9 غَيْرَ أَنْسِ بْنِ مَالِكٍ».

وَلِذَا جَعَلَهُ الْحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍ فِي الثَّالِثَةِ مِنْهُمْ , وَوَافَقَهُ الدُّمَيْنِي حَفِظَهُ اللهُ.

وأمَّا تَلَبُّسُهُ بِبدْعَةِ القَدَرِ:

فالظَّاهِرُ مِن حَالِهِ – واللهُ أَعْلَمُ – عَدَمُ الدَّعْوَةِ إِلَى الْبِدْعَةِ، وَبِالتَّالِي فَلا يُجْرَحُ وَلاَ تَسْقُطُ عَدَالَتُهُ.

قَالَ العِجْلِيُّ: «كَانَ يَقُوْلُ بِشَيْءٍ مِن القَدَرِ، وَكَانَ لاَ يَدْعُو إِلَيْهِ وَلاَ يَتَكَلَّمُ فِيْهِ.

إِضَافَةً إِلَى أَنَّ نِسْبَةَ الْقَوْلِ بِالْقَدَرِ إِلَيْهِ قَد تَكُوْنُ غَيْرَ ثَابِتَةٍ , فَقَد قَالَ أَبُو دَاودَ: لَم يَثْبُتْ عِنْدَنَا عَن قَتَادَةَ القَوْلُ بِالْقَدَرِ.

انظر:

الطبقات (7/ 229) , الدوري (2/ 284) , التاريخ الكبير (7/ 185) , أحوال الرجال (182) , الجرح (7/ 133) , الثِّقَات (5/ 321) , تهذيب الكمال (23/ 498) , السير