الحكم على الإسناد:
صَحِيْحٌ. وانظر الأثر الآتي برقم (48).
(48) أخْبَرَنَا عَارِمُ بنُ الفَضْلِ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بنُ زَيْدٍ، عَنْ الصَّقْعَبِ بنِ زُهَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ الأَسْوَدِ، قَالَ: «بَعَثَنِي أَبِي إِلَى عَائِشَةَ أَسْأَلُهَا سَنَةَ احْتَلَمْتُ، فَأَتَيْتُهَا فَنَادَيْتُهَا مِنْ وَرَاءِ الْحِجَابِ، فَقَالَتْ أَفَعَلْتَهَا أَيْ لُكَع (1)؟ قُلْتُ: قَالَ أَبِي: مَا يُوجِبُ الغُسْلَ؟ قَالَتْ: إذَا الْتَقَتْ الْمَوَاسِي».
(1) لُكَعٌ: بِضَمِّ اللاَّمِ وَفَتْحِ الْكَافِ، اسْتُعْمِلَ فِي الْحُمْقِ وَاللؤْمِ، يُقَالُ للرَجُلِ لُكَعٌ، وَلِلمَرْأةِ لَكَاعٌ، وَقَد يُطْلَقُ عَلَى الصَّغِيْرِ.
_وَالآثَارُ_الوَارِدَةُ_فِي_الطَّبَقَاتِ_الكُبْرَى · الصفحة ٣٠٢