انظر: النهاية (4/ 268) ومختار الصحاح (251).

التخريج:

أَخْرَجَهُ الطَّحَاوِيُّ فِي شَرْحِ مَعَانِي الآثَارِ (1/ 60) برقم (343) عَن رَوْحٍ، ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ، ثَنَا حَمَّادُ بنُ زَيْدٍ، بِهِ، بِمِثْلِه - عَدَا لَفْظَةِ «أَفَعَلْتَهَا أَي لُكَع».

وَأَخْرَجَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي السُّنَنِ (2/ 189) برقم (42) عَن أَبِي بَكْرٍ النِّيْسَابُوْرِيّ، ثَنَا مُحَمَّدُ ابنُ يَحْيَى، ثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، ثَنَا حَمَّادُ بنُ زَيْدٍ، بِهِ، بِلَفْظِ: «كَانَ أَبِي يَبْعَثُ بِي إِلَى عَائِشَةَ فَأَسْألُهَا، فَلَمَّا كَانَ عَامَ احْتَلَمْتُ جِئْتُ إِلَيْهَا فَدَخَلْتُ، فَقَالَتْ: أَيْ لَكَاعٌ فَعَلْتَهَا؟ وَأَلْقَتْ بَيْنِي وَبَيْنَهَا الْحِجَاب».

وَذَكَرَهُ العَلاَئِيُّ فِي جَامِعِ التَّحْصِيْلِ (ص 221) مِن طَرِيْقِ حَمَّادِ بنِ زَيْدٍ - وَغَيْرِهِ – عَن الصَّقْعَبِ بْنِ زُهَيْرٍ - وَفِيْهِ الصَّعْبُ -، بِهِ، بِنَحْوِهِ. وانظر الأَثر المتقدم برقم (47).

دراسة إِسناده:

1 - عارم بن الفضل: هو محمد بن الفضل السدوسي، أَبو النعمان البصري، لقبه عارم.

روى عن: أَبي عوانة، وجرير بن حازم، وحماد بن سلمة، وغيرهم.

وعنه: البخاري، وأَحمد، وعبد بن حميد، وغيرهم.

ثِقَةٌ ثَبْتٌ، تَغَيَّرَ فِي آخِرِ عُمُرِهِ.

شَذَّ فِيْهِ ابنُ حِبَّانَ، فَقَالَ: اخْتَلَطَ فِي آخِرِ عُمُرِهِ، وَتَغَيَّرَ، حَتَّى كَانَ لاَ يَدْرِي مَا يُحَدِّث بِهِ، فَوَقَعَ فِي حَدِيْثِهِ الْمَنَاكِيْرُ الكَثِيْرَةُ، فَيَجِبُ التَّنَكُّبُ عَن حَدِيْثِهِ فِيْمَا رَوَاهُ الْمُتَأخِرُونَ، فَإِذَا لَم يُعْلَمَ هَذَا مِن هَذَا تُرِكَ الكُلُّ، وَلاَ يُحْتَجُّ بِشَيْءٍ مِنْهَا.

................................

ـــــــــــــــــــ

قَالَ الذَّهَبِيُّ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى مُتَعَقَّبِاً:

«فَرَّجَ عَنَّا الدَّارَقُطْنِيُّ في شَأَنِ عَارمٍ، فَقَالَ: تَغَيَّرَ بأَخِرَةٍ، وَمَا ظَهَرَ لَهُ بَعْدَ اخْتِلاَطِهِ حَدِيْثٌ مُنْكَر، وَهُو ثِقَةٌ. فَانْظُر قَوْلَ أَمِيْرَ الْمُؤمِنِيْنَ فِي الْحَدِيْثِ أَبِي الْحَسَنِ، فَأَيْنَ هَذَا مِنْ قَوْلِ ذَاكَ الْخَسَّافِ الْمُتَفَاصِحِ أَبِي حَاتِمِ بْنِ حِبَّانَ فِي عَارِمٍ».

ثُمَّ قَالَ: فَأَيْنَ مَا زَعَمْتَ – يُرِيْدُ ابْنَ حِبَّانَ - مِنَ الْمَنَاكِيْرِ الكَثِيْرَةِ؟ فَلَم يَذْكُر مِنْهَا حَدِيْثَاً.