وَالْخُلاَصَةُ: أَنَّهُ ثِقَةٌ لاَ عِبْرَةَ بِمَنْ تَكَلَّمَ فِيْهِ.

من السَّادِسَةِ، رَوَى لَهُ النَّسائي.

انظر:

التاريخ الكبير (6/ 515)، الجرح (6/ 355)، الثِّقَات (7/ 265)، المجروحين (2/ 183)، المحلى (4/ 269) تهذيب الكمال (2/ 495)، الكاشف (2/ 103)، الميزان (3/ 417)، التهذيب (8/ 108)، التقريب (760/ 5272).

3 - عبد الرحمن بن الأسود بن يزيد بن قيس النخعي، أبو حفص.

روى عن: أَبيه الأسود بن يزيد، وأنس بن مالك، و عائشة رضي الله عنها.

وعنه: أبان بن عمران، وإسماعيل بن أبي خالد، والعلاء بن زهير الأزدي.

مِنْ خِيَارِ النَّاسِ مُجْمَعٌ عَلَى تَوْثِيقِهِ.

قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: أُدْخِلَ عَلَى عَائِشَةَ وَهُوَ صَغِيْرٌ وَلَم يَسْمَعْ مِنْهَا.

وَتَعَقَّبَهُ العَلاَئِيُّ قَائِلاً: رَوَى حَمَّاد بنُ زَيدٍ وَغَيْرُهُ عَنِ الصَّقْعَبِ بنِ زُهَيْرٍ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بنِ الأَسْودِ، قَالَ كُنْتُ أَدْخُلُ عَلَى عَائِشَةَ بِغَيْرِ إِذْنٍ حَتَّى إِذَا كَانَ عَامَ احْتَلَمْتُ سَلَّمْتُ وَاسْتَأذَنْتُ فَعَرَفَتْ صَوْتِي. الحديث، وَهَذَا يَقْتَضِي خِلاَفَ مَا قَالَهُ أَبُو حَاتِمٍ. اهـ

وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ العِرَاقِيّ: وَحَكَى الْمُنْذِرِيّ فِي مُخْتَصَرِ السُّنَنِ عَن بَعْضِهِم أَنَّهُ لَم يَسْمَع مِن عَلْقَمَةَ بنِ قَيْسٍ، وَرَدَّهُ الشَّيْخُ تَقِيّ الدِّيْنِ فِي الإِلْمَامِ. اهـ

.................................

ـــــــــــــــــــ

مَاتَ دُوْنَ الْمِائَةَ، سَنَةَ تِسْعٍِ وَتِسْعِيْنَ.

رَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ.

انظر:

التاريخ الكبير (5/ 254)، الجرح (5/ 209)، المرسيل (129)، الثِّقَات (5/ 78)، تهذيب الكمال (16/ 530)، السير (5/ 11)، الكاشف (1/ 621)، العبر (1/ 116)،جامع التحصيل (الترجمة 422)، تحفة التحصيل (ص 194)، التهذيب (6/ 140)، التقريب (570/ 3827).