قَالَ: شَرِيْكٌ أَعْلمُ بِهِ , وَكَمْ رَوَى أَبُو الأَحْوَصِ عَن مَنْصُوْرٍ؟!

...............................

ــــــــــــــــــــ

وَيَدُلُّ عَلَى أَنهُ لاَ يَقْصِدُ التَّوْثِيْقَ الْمُطْلَقَ أَيَضْاً, قَوْلُهُ: شَرِيْكٌ ثِقَةٌ , إِلاَّ أَنَّهُ لاَ يُتْقِنُ وَ يَغْلَطُ.

وَقَالَ أَيْضَاً: صَدُوْقٌ , ثِقَةٌ, إِلاّ أَنَّهُ إِذَا خَالَفَ غَيْرَهُ أَحَبّ إِلَيْنَا مِنْهُ، وهوَ قولُ الإمامِ أحْمدَ، فَقَدْ قَالَ: كَانَ عَاقِلاً، صَدُوْقَاً مُحَدِّثَاً عِنْدِي، وَكَانَ شَدِيْدَاً عَلَى أَهْلِ الرِيَبِ وَالبِدَعِ، قَدِيْمُ السَّماعِ فِي أَبِي إِسْحَاقَ قَبْلَ زُهَيْرٍ، وَقَبْلَ إِسْرَائِيْلَ، قِيْلَ لَهُ: إِسْرَائِيْلُ أَثْبَتُ مِنْهُ؟ قَالَ: نَعمْ، قِيْلَ: يُحْتَجُّ بهِ؟ - يَعْنِي شَرِيْكَاً - قالَ: لاَ تَسْألْنِي عَن رَأيي فِي هَذَا، قِيْلَ لَهُ: إِسْرَائِيْلُ يُحْتَجُّ بِهِِ؟ قَالَ: أَي لَعَمْرِي يُحْتَجُّ بِحَدِيْثِهِ.

وَبَيَّنَ رَأيَهُ فِيْهِ، فَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَر: كَانَ لاَ يُبَالِي كَيْفَ حَدَّثَ، وَقَالَ: ليسَ عَلَى شَرِيْكٍ قِيَاسٌ، كَانَ يُحَدِّثُ بِالْحَدِيْثِ بِالتَّوَهُمِ.

وَعَلَيْهِ: فَكَلاَمُ يَحْيَى وَأَحْمَدُ يَدُلاَّنِ عَلَى نِسْبَةِ الرَّاوِي إِلَى الْغَلَطِ وَسُوءِ الْحِفْظِ، وَكَثْرَةِ الْوَهْمِ، مِمَّا يُخْرِجُهُ عَنْ حَدِّ الاحْتِجَاجِ إِلَى حَدِّ الاعْتِبَارِ.

قَالَ النَّسَائِيُّ: لَيْسَ بِالْحَافِظِ.

وَقَالَ أَبُوزُرْعَةَ: كَانَ كَثِيْرَ الْخَطَأ، صَاحِبَ وَهْمٍ، وَهُوَ يَغْلَطُ أَحْيَانَاً.

وَلِهَذَا: تَرَكَ حَدِيْثَهُ يَحْيَى بنُ سعيدٍ القَطَّانُ.

وَأَمّا تَوثيقُ الدَّارَقُطْنِيّ: فَقَدْ وَرَدَ عَنْهُ أَيْضَاً تَضْعِيْفُهُ بِقَوْلِهِ: لَيْسَ بِالْقَوِيّ. السُّنَن (1/ 345).

مِمَّايدلُّ علَى أنَّ تَوْثِيقَهُ هناكَ، كَانَ فِي مَعْرِضِ الكَلاَمِ عَن زِيَادَةِ الثِّقَةِ، وَمَدَى قَبُوْلِهَا مِن رَدِّهَا فَيُحْمَلُ كَلامُهُ الْمُطْلقُ هُنَاكَ عَلَى الْمُقَيَّدِ هُنَا.

وَأَمّا كَوْنُ الإمَامِ مُسْلِمٍ يُخَرِّجُ حَدِيْثَهُ فِي الصَّحِيْحِ: فهذَا فِي الْمُتَابَعَاتِ لاَ فِي الأَصُوْلِ كَمَا نَصَّ عَلَى هَذَا جَمَاعَةٌ.

* وَرُبَّمَا أنَّ تَوْثِيْقَ مَن وَثَّقَهُ بِإِطْلاَقٍ عَائِدٌ إِلَى عِلْمِهِ وَفَضْلِهِ، وَهَيْئَتِهِ وَفِقْهِهِ، وَعَدْلِهِ فِي قَضَائِهِ.

سُئِلَ ابنُ مَعِيْنٍ أَحَدَّثَ يَحْيَى القَطَّانُ عَن شَرِيْكٍ؟ قَالَ: لَم يَكُن شَرِيْكٌ عِنْدَ يَحْيَى بِشَيْءٍ وَهُو ثِقَةٌ ثِقَة.