تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(30) أَخْبَرَنَا الفَضْلُ بنُ دُكَيْنٍ , قَالَ: حَدَّثَنَا شَرِيْكٌ , عن عَبَّاسِ بنِ ذَرِيحٍ , عَنْ الْحَارِثِ بنِ ثُوَبٍ , قَالَ: «صَلَّى بِنَا عَليٌّ الْجُمُعَةَ فَلَمَّا سَلَّمَ قَامَ , فَقَالَ: عِبَادَ اللهِ أَتِمّوا الصَّلاةَ. ثُمَّ قَامَ فَدخَلَ».

ـــــــــــــــــــــــ

التخريج:

أَخَرْجَهُ ابْنُ الْجَعْدِ فِي مُسْنَدِهِ (1/ 883) برقم (2487) عَن شَرِيْكٍ، عَن الْعَبَّاسِ، بِهِ، بِمِثْلِهِ.

وَمِن طَرِيْقِهِ:

الْخَطِيْبُ البَغْدَادِيّ فِي تَهْذِيْبِ مُسْتَمِرِّ الأَوْهَامِ (83) مِن طَرِيْقِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ثَنَا عَلِيُّ بنُ الْجَعْدِ، بهِ، بِمِثْلهِ.

دراسة الإسناد:

1 - الفضل بن دكين: أبو نعيم الملائي.

ثِقَةٌ، تَقَدَّمَ برقم (2).

2 - شريك بن عبد الله النخعي، أبو عبد الله الكوفي القاضي.

روى عن: إبراهيم بن جرير، وعباس بن ذَريع، وحبيب بن أبي ثابت، وغيرهم.

وعنه: الفضل بن دكين، ويزيد بن هارون، ويحيى بن سعيد القطان، وخلق

وَقَد تَبَايَنَت أَقْوَالُ النُّقَّادِ فِيْهِ إِلَى ثَلاَثَةِ أُمُوْرٍ:

الأَوَّلُ: التَّوْثِيْقُ

وَثَّقَهُ ابنُ مَعِيْنٍ - فِي رِوَايَةٍ - وابنُ سَعْدٍ، والعِجْليُّ، وَإِبْرَاهِيْمُ الْحَرْبِيُّ، وَالدَّارَقُطْنِيُّ - كَمَا فِي الْعِلَلِ (2/ 225) وَالظَّاهِرُ مِنْ هَذَا التَّوثِيْقِ الْمُطْلَقِ - وَاللهُ أَعْلَمُ -:

* أَنَّ هَذَا التَّوْثِيْقَ جَاءَ فِي مَعْرِضِ الْمُفَاضَلةِ والْمُقَابَلَةِ وَكَثْرَةِ الْحَدِيثِ وَقِدَمِ السَّمَاعِ , وَلِهَذَا قَالَ يَحْيَى بَعْدَ تَوْثِيْقِهِ: «وَهُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَبِي الأَحْوَصِ وَجَرِيرٍ , وَلَيْسَ يُقَاسُونَ هَؤُلاَءِ بِشَرِيْكٍ , وَهُوَ يَرْوِي عَن قومٍ لَمْ يَروِ عنهُمْ سُفيانُ».

وَيَزِيْدُ الدَّارِمِيُّ هَذَا الأَمْرَ عَنْهُ وُضُوْحَاً , قَالَ: قُلْتُ: فَشَرِيْكٌ أَحَبُّ إِليكَ فِي مَنْصُوْرٍ أَو أَبُو الأَحْوَصِ؟

_وَالآثَارُ_الوَارِدَةُ_فِي_الطَّبَقَاتِ_الكُبْرَى · الصفحة ٢١٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_وَالآثَارُ_الوَارِدَةُ_فِي_الطَّبَقَاتِ_الكُبْرَىص ٢١٩