ــــــــــــــــــــــ

مُجْمَعٌ عَلَى تَوْثِيْقِهِ.

قَالَ شُعْبَةُ وَيَحْيَى: لَم يَسْمَع مِن ابْنِ مَسْعُوْدٍ، وَلاَ مِن عُثْمَانَ، وَلَكِنْ سَمِعَ مِن عَلِيٍّ 8.

انظر:

الطبقات (6/ 172)، الدوري (2/ 301)، المراسيل لابن أبي حاتم (106 - 107)، تهذيب الكمال (14/ 408)، السير (4/ 267)، التهذيب (5/ 183).

وَعَلَيْهِ: فَإِسْنَادُ هَذَا الأَثَرِ مُنْقَطِعٌ لِعَدَمِ سَمَاعِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَبِيْبٍ مِنْ ابْنِ مَسْعودٍ 8، فَضْلاً عن اخْتِلاَطِ عَطَاءٍ، وَاللهُ أَعْلَمُ.

الحكم على إسناد هذا الأثر:

ضَعِيْفٌ؛ لِجَهَالَةِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ سُوَيْدٍ الكَاهِلِي، مَعَ عَنْعَنَةِ حَبِيْبِ بنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَن عَبْدِالرَّحْمَنِ بنِ سُوَيْدٍ.

وَأَمَّا رِوَايَةُ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ الثَّانِيَةِ مِن حَدِيْثِ (ابنِ مَسْعُودٍ 8) فَفِي إِسْنَادِهَا انْقِطَاعٌ بَيْنَ عَبْدِ اللهِ ابْنِ حَبِيْبٍ وَ ابْنِ مَسْعُوْدٍ 8، وَاللهُ أَعْلَمُ