الطبقات (7/ 439، 502)، طبقات خليفة (ص 116، 305، 309)، التاريخ الكبير (2/ 232)، الجرح والتعديل (2/ 514)، الثِّقَات لابن حبان (3/ 60، 65) وَ (4/ 103)، تهذيب الكمال (5/ 133)، تجريد أسماء الصحابة (1/ 89)، الإِصابة (1/ 256، 258)، التهذيب (2/ 115)، التقريب (203/ 980).

الحكم على الحديث:

الْحَديثُ منِ وَجهِهِ الرَّاجحِ ضَعِيفٌ؛ لِجَهَالةِ حُذيفةَ الأزدِيّ، وَإن كَانَ الْحَافظُ ابنُ حَجرٍ صَحَّحَهُ فِي فتحِ البَارِي (4/ 234)، فَقالَ: « .. حَدِيثُ جُنادةَ بنِ أًبِي أُميَّةَ عِندَ النَّسَائِيّ بِإسْنادٍ صَحِيحٍ» اهـ

إلاَّ أنَّهُ قالَ فِي التَّهذيبِ (2/ 220) فِي تَرجَمةِ حُذيفةَ الأزْدِيّ: «رَوَى لهُ النَّسائِي حَدِيثاً وَاحِداً فِي صَومِ يومِ الْجُمُعةِ، وَفِي سَنَدِهِ اخْتِلاَفٌ» اهـ

وَلِلحَديثِ شَاهدٌ عَنْ أبِي هُريرَةَ 8 مَرْفُوعاً: «لاَ يَصُوم أحَدُكم يَومَ الْجُمُعةِ إلاَّ يَوماً قَبْلَهُ أوْ بَعْدَهُ».

أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي صَحِيْحِهِ (4/ 232) (1985).

وَآخَرُ عَن جُوَيْرِيَّةَ بِنْتِ الْحَارِثِ رَضِيَ اللهُ عَنْهَمَا بِمَعْنَى حَدِيْثِ جُنَادَةَ 8:

أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي الْمَوْضِعِ السَّابِقِ برقم (1986).

وَبِالتَّالِي فَيَتَقَوَّى حَدِيثُ جُنادةَ 8 بِمَا لهُ مِن شَواهِدَ إلَى الْحَسنِ لِغَيْرِهِ، وَاللهُ أَعْلَمُ.

(466) أُخْبِرْتُ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ زِبْرِيْقٍ (1)، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ الزُّبَيْدِيّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عِمْرَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَامِرٍ الْيَحْصُبِيّ (2)، أَنَّ قَيْسَ بْنَ الْحَارِثِ الْغَامِدِيّ حَدَّثَهُمْ أَنَّ أَبَا سَعِيْدٍ الْخُيْرَ حَدَّثَهُم بِقَرْطَسَا (3) أَنَّ رَسُولَ اللهَِ 0 قَالَ: «يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعُونَ أَلْفاً مَعَ كُلِّ أَلْفٍ سَبْعُونَ أَلْفاً يَعُمُّ ذَلِكَ مَهَاجِرَتَنَا وَيُوَفِي ذَلِكَ طَائِفَةً مِنْ أَعْرَابِنَا.