وَقالَ الدَّارَقطنِيّ: لاَ بَأسَ بِهِ.

وَقالَ ابنُ حَجرٍ: صَدُوقٌ.

انظر:

الجرح (2/ 49)، تهذيب الكمال (1/ 301)، الكاشف (1/ 193)، التهذيب (1/ 27)، التقريب (88/ 30).

وَخَالَفَ هَؤُلاءِ الثِّقَات:

* محمد بن سلمة بن عبد الله الباهلي، مولاهم، أبو عبد الله الحراني.

قَالَ الْمُصنِّفُ - ابنُ سَعدٍ -: كَانَ صَدُوقاً ثِقةً فَاضِلاً عَالِماً، لَهُ فَضلٌ وَرِوايَةٌ وَفَتْوَى.

انظر:

الطبقات (7/ 485)، تهذيب الكمال (25/ 289)، السير (9/ 49).

وَمعَ تَفرُّدِ مُحمَّدِ بنِ سَلَمةَ، وَمُخَالفَتِهِ لِجُمهُورِ العُلمَاءِ وُهُم ثِقَاتٌ، إِلاَّ أنَّ الْحَملَ فِيهِ عَلَى تَدلِيسِ ابنِ إسْحَاقَ، حَيثُ عَدَّهُ العُلَماءُ فِي الرَّابعةِ مِن طَبَقَاتِ الْمُدَلِّسِيْنَ. تقدم برقم (332).

وَبِهَذَا: فَالوَجهُ الْمَحْفوظُ هُوَ: الوَجْهُ الأوَّلُ، بِزِيادَةِ مَرثَدِ بنِ عَبدِ اللهِ اليَزَنِيّ، فَمرَّةً يَرْوِيهِ ابنُ إسحَاقَ بِزِيادَةِ مَرثَدٍ، وَمَرَّةً رُبَّمَا دَلَّسَهُ فَيَحْذِفُهُ.

وَلِهَذَا تُوبِعَ عَلَى الوَجهِ الأوَّلِ بِخِلافِ الوَجهِ الثَّانِي، وَمِمَّن تَابَعَهُ عَلَى الوَجهِ الأوَّلِ:

- الليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمي القرشي مولاهم، أبو الحارث المصري.

ثِقَةٌ ثَبتٌ، وَإِمَامٌ فَقِيهٌ، تَقدَّمَ برقم (455).

.........................................

ـــــــــــــــــــــــــــ

- عبد الله بن لهيعة.

ضَعِيفٌ، تقدم برقم (33).

دراسة إسناد الحديث:

1 - عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ الْهَمْدَانِي.

ثِقَةٌ ثَبتٌ، صَاحبُ سُنَّةٍ، تقدم برقم (7).

2 - مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ الْمَطْلَبِيّ مولاهم المدني. إِمَامُ الْمَغَازِيّ.