وَالْطَّبَرَانِيُّ فِي الْمَوْضِعِ السَّابِقِ برقم (2175).

وَأَبُو نُعَيْمٍ فِي الْمَعْرِفَةِ، الْمَوْضِعِ السَّابِقِ (1662).

أرْبَعَتُهُم مِن طَرِيقِ اللَّيثِ بنِ سَعدٍ، عَن يَزيدَ بنِ أبِي حَبِيبٍ، بِهِ.

وَأَخْرَجَهُ الْطَّحَاوِيُّ فِي شَرْحِ مَعَانِي الآثَارِ (2/ 79).

وَالْطَّبَرَانِيُّ فِي الْمَوْضِعِ السَّابِقِ برقم (2176).

وَابْنُ عَسَاكِرَ فِي تَارِيْخِ دِمَشْقَ (11/ 293).

وَأَبُو نُعَيْمٍ فِي الْمَعْرِفَةِ (1662).

أرْبَعَتُهُم مِن طَرِيقِ ابنِ لَهِيعةَ، عَن يَزيدَ بنِ أبِي حَبِيبٍ، بِهِ.

الوَجهُ الثَّانِي: [مُحمَّدُ بنُ إسْحاقَ، عَن يَزِيدَ بنِ أبِي حَبيبٍ، عَنْ حُذَيفةَ الأَزْدِيّ، عَن جُنَادةَ الأَزْدِيّ].

أَخْرَجَهُ البُخَارِيُّ فِي التَّارِيْخِ الْكَبِيْرِ (2/ 233) عَن مُحَمَّدِ بْنِ سَلاَمٍ.

وَالنَّسَائِيُّ فِي الْكُبْرَى (3/ 213) (2787) عَن أَحْمَدَ بْنِ بَكَّارٍ.

كِلاَهُمَا عَن مُحمَّدِ بنِ سَلَمةَ، عَن مُحمَّدِ بنِ إسحَاقَ، بِهِ، بِنَحْوِهِ. مُخْتَصَراً.

وَعِندَ البُخَاريِّ بِلَفْظ: «دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ 8 تَاسِعَ تِسْعَةٍ .. ».

وَعِندَ النَّسَائيِّ بِلَفظ: «دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ 8 وَأَنَا ثُامِنُ سَبْعَةٍ مِن قَومِي مِنَ الأَزْد ... ».

النَّظَرُ فِي الْخِلاَفِ:

أمَّا الوَجهُ الأوَّلُ فَقَد رَوَاهُ عَن مُحمَّدِ بنِ إسحَاقَ جَمْعٌ مِنَ الرُّواةِ، وَهُم:

....................................

ــــــــــــــــــــــــ

- عَبدُ اللهِ بنُ نُمَيْرٍ الهمداني.

ثِقَةٌ ثَبْتٌ صَاحِبُ سُنَّةٍ، تقدم برقم (7).

- يزيد بن هارون بن زاذان بن ثابت السلمي.

ثِقَةٌ ثَبْتٌ، وَإِمامٌ عَابِدٌ، تقدم برقم (26).

- أحمد بن خالد الوهبي الكندي، أبو سعيد الحمصي.

وَثَّقَهُ يَحيَى بنُ مَعِينٍ.