ـــــــــــــــــــــــــــ

التخريج:

اخْتلفَ عَلَى مُحَمدِ بنِ إسْحَاقَ مِن وَجْهَيْنِ:

الوَجهُ الأوَّلُ: [مُحَمدُ بنُ إِسحَاقَ، عَن يَزيدَ بنِ أبِي حَبيبٍ، عَنْ أبِي الْخَيْرِ مَرثدِ بنِ عَبدِ اللهِ اليَزَنِيّ، عَنْ حُذَيفةَ الأَزْدِيّ، عَن جُنَادةَ].

أَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي مُصَنَّفِهِ (2/ 301) (9242) عَن عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ، بِهِ، بِنَحْوِهِ.

وَمِن طَرِيقِهِ:

ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ فِي الأَحَادِ وَالْمَثَانِيّ (4/ 277).

وَالْطَّبَرَانِيُّ فِي الْمُعْجَمِ الْكَبِيْرِ (2/ 281) (2174).

وَأَخْرَجَهُ الْطَّبَرَانِيُّ كَذَلِكَ فِي الْمَوْضِعِ السَّابِقِ برقم (2173).

وَأَبُو نُعَيْمٍ فِي مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ (2/ 613) (1663).

وَابْنُ الْجَوْزِيّ فِي التَّحْقِيْقِ فِي أَحَادِيْثِ الْخِلاَفِ (2/ 105).

وَالْمِزِّيُّ فِي تَهْذِيْبِ الْكَمَالِ (5/ 511).

أرْبَعَتُهُم مِن طَرِيقِ يَزِيدَ بنِ هَارُونَ عَن مُحمَّدِ بنِ إسْحاقَ، بِهِ.

وَأَخْرَجَهُ الْطَّبَرَانِيُّ فِي الْمَوْضِعِ السَّابِقِ (2173).

وَالْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ (3/ 704) (6557).

وَصَحَّحَهُ عَلَى شَرْطِ مُسْلمٍ.

...................................

ـــــــــــــــــــــ

وَأَبُو نُعَيْمٍ فِي الْمَعْرِفَةِ، الْمَوْضِعِ السَّابِقِ برقم (1663).

ثَلاَثَتُهُم مِن طَرِيقِ أحْمدَ بنِ خَالدٍ الوَهَبِيّ، عَن مُحمَّدِ بنِ إسحَاقَ، بِهِ.

قَالَ أبُو نُعيمٍ: وَرَواهُ عَبدُ الرَّحِيمِ بنُ سُليمَانَ، وَابنُ نُمَيْرٍ وَيحيَى بنُ سَعِيدٍ الأُمَوِيّ، وَإسْمَاعِيلُ ابنُ عَيَّاشٍ، فِي آخَرِينَ، عَن مُحمَّدِ بنِ إسحَاقَ.

وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ فِي الْكُبْرَى (3/ 213) (2786).

وَابْنُ قَانِعٍ فِي مُعْجَمِ الصَّحَابَةِ (3/ 118) (291).