وَأَخْرَجَهُ الرَّامَهُرْمُزِيُّ فِي الْمُحَدِّثِ الْفَاصِلِ (322) مِن طَرِيْقِ ابْنِ إِدْرِيْسَ.
وَالْخَطِيْبُ (ص 85) مِن طَرِيْقِ عَنْبَسَةَ بْنِ سَعِيْدٍ.
كِلاَهُمَا عَن لَيثِ بنِ أبِي سُلَيمٍ، عَن مُجَاهدٍ، به.
وَأَخْرَجَهُ الْخُطِيْبُ الْبَغْدَادِيّ (ص 85) مِن طَرِيْقِ أَبِي رَاشِدٍ الْحَبْرَانِي، عَن عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، بِهِ.
دراسة الإسناد:
1 - معن بن عيسى بن يحيى الأشجعي.
ثِقَةٌ ثَبْتٌ، تقدم برقم (284).
..........................................................
2 - إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله القرشي التيمي، أبو محمد المدني
روى عن: ثابت، والزهري، وعمرو بن شعيب، وغيرهم.
وعنه: الواقدي، ووكيع، ومعن بن عيسى، وغيرهم.
ضَعِيفٌ.
مَاتَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسِتِّيْنَ وَمِائَةٍ.
رَوَى لَهُ التِّرْمِذِيُّ، وَابْنُ مَاجَة.
انظر:
الطبقات المتمم (ص 395)، المجروحين (1/ 133)، الجرح والتعديل (2/ 236)، تهذيب الكمال (2/ 489).
3 - مجاهد بن جبر المكي، أَبو الحجاج القرشي.
ثِقَةٌ، إِمَامٌ فِي التَّفْسيْرِ وَالعِلمِ، تقدم برقم (328).
4 - عبد الله بن عمرو بن العاص.
صَحَابِيٌ، تقدم برقم (452).
الحكم على الأثر: