تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مَاتَ فِي ذِي الْحِجَّة ليالي الْحَرَّةَ، بِالطَّائفِ.

انظر:

أسد الغابة (3/ 333)، الإصابة (4/ 192).

الحكم على الأثر:

صَحِيحٌ. وَاللهُ أَعْلَمُ

(453) أَخْبَرَنَا مَعْنُ بْنُ عِيْسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: رَأَيْتُ عِنْدَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو صَحِيْفَةً، فَسَأَلْتُهُ عَنْهَا، فَقَالَ: «هَذِهِ الْصَّادِقَةُ، فِيْهَا مَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ 0 لَيْسَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ أَحَدٌ».

ــــــــــــــــــــــــــــ

التخريج:

تَقَدَّمَ عِنْدَ الْمُصَنِّفِ فِي الْمَوْضِعِ (2/ 373) وَ (4/ 262).

وَأَخْرَجَهُ الرَّامَهُرْمِزِيُّ فِي الْمُحَدِّثِ الْفَاصِلِ (ص 367/برقم 324) مِن طَرِيْقِ عَاصِمِ بْنِ عَلِيٍّ.

وَالْخَطِيْبُ الْبَغْدَادِيّ فِي تَقْيِيدِ الْعِلْمِ (ص 84).

وَابْنُ عَسَاكِرَ فِي تَارِيْخِ دِمَشْقَ (31/ 262) مِن طَرِيْقِ سَعِيْدِ بْنِ سُلَيْمَانَ.

وَالذَّهَبِيُّ فِي الْسِّيَرِ (3/ 89) مِن طَرِيْقِ أَبِي النَّضْرِ هِاشَمِ بْنِ القَاسِمِ وَ سَعْدَوَيْهِ.

أرْبَعَتُهُم عَن إِسْحاقَ بنِ يَحيَى بنِ طَلْحةَ بنِ عُبيدِ اللهِ، بِهِ، بِمِثْلِهِ.

وَأَخْرَجَهُ الدَّارِمِيُّ فِي سُنَنِهِ (1/ 138) (496).

وَالرَّامَهُرْمُزِيُّ فِي الْمُحَدِّثِ الْفَاصِلِ برقم (323).

وَابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ فِي جَامِعِ بَيَانِ الْعِلْمِ وَفَضْلِهِ (1/ 305) (394).

وَالْخَطِيْبُ فِي تَقْيِيدِ الْعِلْمِ (ص 84 وَ 85).

ثَلاَثُتُهُم مِن طَرِيقِ شَرَيكٍ، عَن لَيثٍ، عَن مُجَاهدٍ، بِهِ، بِنَحْوهِ.

_وَالآثَارُ_الوَارِدَةُ_فِي_الطَّبَقَاتِ_الكُبْرَى · الصفحة ١٥٨٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_وَالآثَارُ_الوَارِدَةُ_فِي_الطَّبَقَاتِ_الكُبْرَىص ١٥٨٧