(1) فِي الْمَطْبُوْعِ مِن (صَادِر وَالْخَانِجِي) (أمة) وَفِي كُتُبِ التَّخْرِيْجِ (آمِنَة) وَهُوَ الصَّحِيْحُ.

التخريج:

أَخْرَجَهُ ابْنُ عَسَاكِرَ فِي تَارِيْخِ دِمَشْقَ (57/ 192) مِن طَرِيْقِ الْمُصَنِّفِ.

وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي التَّارِيْخِ الْكَبِيْرِ (8/ 55).

وَمِن طَرِيْقِهِ:

ابْنُ عَسَاكِرَ فِي تَارِيْخِ دِمَشْقَ (57/ 191).

وَأَخْرَجَهُ ابْنُ قَانِعٍ فِي مُعْجَمِ الصَّحَابَةِ (14/ 4970) (1949).

وَالْطَّبَرَانِيُّ فِي الْمُعْجَمِ الْكَبِيْرِ (20/ 342) (804).

وَابْنُ عَسَاكِرَ كَذَلِكَ فِي تَارِيْخِهِ (58/ 347).

جَمِيْعُهُم مِن طَرِيْقِ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، بِهِ، بِنَحْوِهِ.

وَأَخْرَجَهُ ابْنُ قَانِعٍ فِي مُعْجَمِهِ (14/ 4971) (1950).

وَابْنُ مَنْدَةَ – كَمَا فِي الإصَابَةِ لابْنِ حَجَرٍ (6/ 62) –.

وَمِن طَرِيْقِهِ:

ابْنُ عَسَاكِرَ فِي تَارِيْخِهِ (69/ 44).