(436) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ، عَنْ زَامِلِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: «كَانَ فَرْوَةُ بْنُ عَمْرٍو الْجُذَامِيّ عَامِلاً لِقَيْصَرَ عَلَى عَمَّانَ مِنْ أَرْضِ الْبَلْقَاءِ (1)، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ 0 قَدْ كَتَبَ إِلَى هِرَقْلَ وَ الْحَارِثِ بْنِ أَبِي شَمَّرٍ، وِلَمْ يَكْتُبْ إِلَيْهِ، فَأَسْلَمَ فَرْوَةُ، وَكَتَبَ إِلَى رَسُولِ اللهِ 0 بِإِسْلاَمِهِ، وَبَعَثَ مِنْ عِندِهِ رَسُولاً يُقَالُ لَهُ: مَسْعُودُ بْنُ سَعْدٍ مِن قَوْمِهِ، وِأَهْدَى لِرَسُولِ اللهِ 0 بَغْلَةً يُقَالُ لَهَا: فِضَّةٌ، وَحِمَارَةً يَعْفُور (2) وَفَرَساً يُقَالُ لَهُ: الظَّرِبُ (3)، وَأَثْوَاباً مِن كَتَنٍ (4)، وَقَبَاءً (5) مِن سُنْدُسٍ مُخَوَّصَاً (6) بِالذَّهَبِ، فَقَبِلَ رَسُولُ اللهِ 0 كِتَابَهُ وَهَدِيَّتَهُ، وَكَتَبَ إِلَيْهِ جَوَابَ كِتَابِهِ وَأَجَازَ رَسُولَهُ مَسْعُوداً بِاثْنَتَي عَشْرَةَ أُوْقِيَّةٍ (7) ونَشٍّ (8)، وَبَلَغَ قَيْصَرَ إِسْلاَمُ فَرْوَةَ بْنِ عَمْرٍو فَبَعَثَ إِلَيْهِ فَحَبَسَهُ حَتَّى مَاتَ فِي السِّجْنِ، فَلَمَّا مَاتَ صَلَبُوهُ».
(1) البَلْقَاءُ: إِقْلِيْمٌ فِي الأُرْدُنّ، تَتَوَسَّطُهُ مَدِيْنَةُ عَمَّان، وَمِن أَشْهَرِ مُدُنِهِ: عَمَّانَ، وَالسَّلَطُ، وَمَأَدُبَا، وَالزَّرْقَاءُ، وَيُشْرِفُ عَلَى الْغُوْرِ الأُرْدُنِيّ غَرْباً. انظر: المعالم الوثيرة (ص 53 – 54).
(2) سُمِّيَ يَعْفُوْراً: لِلَوْنِهِ مِن الْعُفْرَةِ - حُمْرَةٌ يُخَالِطُهَا بَيَاضٌ - وَقِيْلَ سُمِّيَ بِهِ تَشْبِيْهَاً فِي عَدْوِهِ بِالْيَعْفُوْرِ، وَهُوَ الظَّبْي. وانظر: النهاية (3/ 263)، غريب الحديث للهروي (1/ 347).
(3) الظَّرِبُ: يُقَالُ لَهُ ذَلِكَ تَشْبِيْهَا بِالْجُبَيْلِ لِقُوَّتِهِ.
انظر: النهاية في غريب الحديث (3/ 156)، لسان العرب (1/ 570).
(4) الكتَّانُ: بِالْفَتْحِ نَوْعٌ مِنَ الثِّيَابِ مَعْرُوْفٌ عَرَبِيٌّ، سُمِّي بِذَلِكَ لأَنَّه يُخَيَّسُ وَيُلْقَى بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ حَتَّى يَكْتَن، وَحَذَفَ الأَعْشَى مِنْهُ الأَلِفَ لِلْضَرُوْرَةِ وَسَمَّاهُ الكَتَن. لسان العرب (13/ 354).
(5) قَبَاء: القَبَاءُ الْخَمِيْصَةُ. انظر: النهاية (4/ 3).