وَأبُو سَلاَّمٍ لَمْ يَسْمعْ مِن ثَوبَانَ فِيمَا ذَكَرَ ابنُ مِعَينٍ وابنُ الْمَدِينِي وَأحْمدُ.

...................................................

ـــــــــــــــــــــــــ

وَأَمَّا قَولُ الْهَيْثَمِيُّ فِي رِوَايةِ أحْمدَ أنَّ الصَّحَابِيَّ الَّذِي لَمْ يُسَمَّ هُوَ ثَوبَانُ فَغَيْرُ مَقْبُولٍ، بَلِ الصَّحيحُ أنَّهُ أبُو سَلْمَى رَاعِي رَسولِ اللهِ 8، وَبِالتَّالِي يَؤُولُ هَذَا الْحَدِيثُ عِندَ أحْمدَ إِلَى الوجْهِ الأوَّلِ وَيِصِيْرُ يَحْيَى بْنُ أبِي كَثِيْرٍ مُتابِعاً لِعَبدِ الرَّحْمنِ بنِ يَزيدَ وَ عَبدِ اللهِ بنِ العَلاءِ.

- وَيَحيَى بنُ أبِي كَثِيْرٍ الطَّائِيّ، أبُو نَصرٍ اليَمَامِيّ: ثِقَةٌ ثَبْتٌ، تَقَدَّمَ برقم (86).

أمَّا الْوَجْهُ الثَّالِثُ: [أبُو سَلاَّم، عَن سَفِينةَ، عَن رَسُولِ اللهِ 8].

رَوَاهُ عَن أَبِي سَلاَّمٍ:

- يَحْيَى بن أَبِي كَثِيْرٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ.

فَرَوَاهُ أَبَانُ بْنُ يَزِيْدٍ الْعَطَّار، وَهِشَامٌ الدَّسْتَوَائِيّ كَمَا تَقَدَّمَ عِنْدَ أَحْمَدَ، وَتقدَّمَ أنَّ الصَّحاَبِيَّ الَّذِي لَم يُسَمَّ هُو: أبُو سَلْمَى رَاعِي رَسُولِ اللهِ 8.

وَخَالَفَهُمَا عِكرِمةُ بنُ عَمَّارٍ: فَرواهُ عَن يَحيَى بنِ أبِي كَثيْرٍ عَن أبِي سَلاَّمٍ، عَن سَفِينةَ، وَعِكرمةُ بنُ عمَّارٍ العِجْليّ، أبُو عَمَّارٍ اليَمَامِيّ.

صَدُوقٌ يَغْلطُ، وَفِي رِوَايتهِ عَن يَحْيَى بنِ أبِي كَثِيْرٍ اضْطَرابٌ، وَلَم يَكن لَهُ كِتَابٌ.

قالَ عَلِيّ بنُ الْمَدِينِي: إذَا قَالَ عِكرِمةُ بنُ عَمَّارٍ: سَمِعتُ يَحْيَى بنَ أبِي كَثِيْرٍ فَانبذْ يدَكَ مِنْهُ.

انظر:

الجرح (7/ 10)، ومقدمة الجرح (228)، تهذيب الكمال (20/ 256)، السير (7/ 134)، التقريب (687/ 4706).

وَعَليْهِ فَالغَلطُ ظَاهِرٌ أنَّهُ مِن عِكرِمةَ بنِ عَمَّارٍ، وَبِهَذَا فَإنَّ هَذَا الْوجْهَ غَيْرُ مَحْفُوظٍ.

أَمَّا الوَجْهُ الرَّابعُ: [أبو سَلاَّمٍ، عَن أبِي أُمَامةَ، عَن رَسُولِ اللهِ 8].

رَوَاهُ عَن أَبِي سَلاَّمٍ:

- وَيَحْيَى بن أَبِي كَثِيْر، وَقَد تَقدَّمَ أنَّهُ:

ثِقَةٌ ثَبتٌ، تَقَدَّمَ برقم (86).