وَرَواهُ عَن يَحيَى بنِ أبِي كَثِيرٍ، هِشامُ بنُ أبِي عَبدِ اللهِ الدَّسْتوَائِيّ، وَهُو: ثِقَةٌ ثَبْتٌ، أثْبتُ النَّاسِ فِي يَحْيَى بنِ أبِي كَثِيْرٍ، تقدَّمَ برقم (87).

. ...

ــــــــــــــــــــــــ

وَقَد تَقدَّمَ أنَّ هِشَاماً كَذِلكَ رَوَاهُ عَن يَحْيَى بنِ أبِي كَثِيْرٍ عَن أبِي سَلاَّمٍ، عَن رَجُلٍ حَدَّثَهُ أنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ 8.

وَقَد تَابَعَ هِشَامَ الدَّسْتَوَائِيّ عَلَى ذَلكَ: أبانُ بنُ يَزيدَ العَطَّارُ.

وَهُوَ ثِقَةٌ، تَقَدَّمَ برقم (222).

وَمَعَ ذَلَكَ فَرِوَايةُ أبِي سَلاَّمٍ عَن أبِي أُمَامةَ مُرْسَلةٌ.

قَالَ عَبدُ الرَّحْمَنِ سَمِعتُ أبِي يَقولُ: «مَمْطُورٌ أبُو سَلاَّمٍ الأَعْرَجُ رَوَى عَن ثَوبَانَ، وَالنُّعْمَانِ ابنِ بَشِيْرٍ، وَأبِي أُمَامةَ، وَعَمرِو بنِ عَبْسَةَ، مُرْسَل».

انظر: المراسيل (215 – 216).

وقَالَ الذَّهَبِيُّ: غَالبُ رِوَايتِهِ مُرْسلَةٌ، وَلِذَا مَا أَخْرجَ لهُ البُخَاريُّ.

انظر: الكاشف (2/ 293).

هَذَا عَلَى تَقدِيرِ سَمَاعِ يَحيَى بنِ أبِي كَثيْرٍ مِنْ أبِي سَلاَّمٍ، وَإلاَّ فَقَد قَالَ الدُّورِيّ، عَن يَحيَى ابنِ مَعِيْنٍ: يَحْيَى بنُ أبِي كَثِيْرٍ يَقُولُ: حَدَّثَ أبُو سَلاَّمٍ، وَلَمْ يِلْقَهُ، وَلَمْ يَسْمَعْ مِنْهُ شَيْئاً. (2/ 585).

وَقَالَ العِجْلِيُّ عَنْ أبِي سَلاَّمٍ: شَامِيّ تَابِعِيّ ثِقَةٌ، لَمْ يَسْمَعْ مِنهُ يَحْيَى بنُ أبِي كَثِيْرٍ.

انظر: الثِّقَات (2/ 227).

وَأمَّا مَجِيءُ الْحَديثِ مِن طَرِيقِ حَمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عَن يَعلَى بنِ عَطَاءٍ، عَن شَيخٍ مِن أهْلِ دِمَشْق عَنْ أبِي أُمَامةَ، فَهُوَ ضَعِيفٌ لِلجَهَالَةِ بِحَالِ الرَّاوِي لابْهَامِ الرَّاوِي لَهُ عَنْ أبِي أُمَامةَ.

وَبِهَذَا فَإنَّ هَذَا الْوجْهَ غَيْرُ مَحْفُوظٍ. واللهُ أَعْلَمُ.

قُلْتُ: بَيْنَهُمَا زَيدُ بنُ سَلاَّمِ بنِ أبِي سَلاَّمٍ.

دراسة الإسناد:

1 - سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي.