وَالدَّارَقُطْنِيُّ فِي الْعِلَلِ (7/ 63).

وَالْبَيْهَقِيُّ فِي مَعْرِفَةِ الآثَارِ وَالسُّنَنِ (6353).

وَالْبَغَوِيُّ فِي شَرْحِ السُّنَّةِ برقم (848).

جَمِيْعُهُم مِن طَرِيْقِ يَحْيَى بْنِ سَعِيْدٍ الْقَطَّانِ، عَن ابْنِ عَجْلاَنَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ابْنُ حِبَّانَ، عَن ابْنِ مُحَيْرِيْزٍ، عَن مُعَاوِيَةَ مَرْفُوْعَاً: «الحديث».

وَأَخْرَجَهُ الْطَّحَاوِيُّ فِي شَرْحِ مُشْكِلِ الآثَارِ (5422).

وَالْطَّبَرَانِيُّ فِي الْمُعْجَمِ الْكَبِيْرِ (19/ 297) (863).

مِن طَرِيْقِ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، بِهِ.

وَأَخْرَجَهُ الْحُمَيْدِيُّ (602).

وَابْنُ خُزَيْمَةَ (1594).

مِن طَرِيْقِ يَحْيَى بْنِ سَعِيْدٍ الأَنْصَارِيّ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، بِهِ.

وانظر: العلل للدارقطني (7/ 92).

حَيْثُ رَجَّحَ الرِّوَايَةَ الْمُرْسَلَةَ لِيَحْيَى بْنِ سَعِيْدٍ الأَنْصَارِي، عَن مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى.

وَهَذَا الْحَدِيْثُ حَسَنُ الإسْنَادِ وَ صَحِيْحٌ لِغَيْرِهِ. رِجَالُهُ ثِقَاتٌ، عَدَا:

محمد بن عجلان، أبو عبد الله المدني.

وَهُوَ صَدُوْقٌ، يُدَلِّسُ - مِن الثَّالِثَةِ - ا خْتَلَطَتْ عَلَيْهِ أَحَادِيْثُ أَبِي هُرَيْرَةَ 8 تَقَدَّمَ برقم (222) وَقَد صَرَّحَ بِالسَّمَاعِ هُنَا رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى.

وَقَد تُوْبِعَ بِأُسَامَةَ بْنِ زَيْدَ اللَّيْثِي، مَوْلاَهُم أبو زيد الْمَدَنِي.

فِي حِفْظِهِ شَيْءٌ مِن الضَّعْفِ، يَجْعَلُ حَدِيْثَهُ فِي مَرْتَبَةِ الْحَسَنِ إِذَا لَم يُخَالَف.

ضَعَّفَهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيْدٍ، وَالنَّسَائِيُّ.

وَقَالَ يَحْيَى – فِي رِوَايَةٍ -: لَيْسَ بِهِ بَأسٌ.

.......................................

ــــــــــــــــــــــــ

وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: يُكْتَبُ حَدِيْثُهُ، وَلاَ يُحَتَجُّ بِهِ.

وَقَالَ ابْنُ حَجَرٍ: صَدُوْقٌ يَهِمُ.