.................................................

ــــــــــــــــــــــــــ

وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ الرَّازِي: أَمَّا كُتُبَهُ فَصِحَاحٌ، وَكُنْتُ أَتَتَبَّعُ أَصُوْلَهُ فَأكْتُبُ مِنْهَا، فَأَمَّا إِذَا

حَدَّثَ مِن حِفْظِهِ فَلاَ.

وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: كَانَ صَدُوْقَاً، وَكَانَ يُدَلِّسُ وَيُكْثِرُ.

وَقَالَ صَالِحُ جَزَرَة: صَدُوْقٌ، إِلاَّ أَنَّهُ كَانَ عَمِيَ فَكَانَ يُلقَّنُ أَحَادِيْثَ لَيْسَتْ مِن حَدِيْثِهِ.

وَقَالَ مَسْلَمَةُ بنُ قَاسِمٍ: ثِقَةٌ ثِقَةٌ، رَوَى عَنْهُ أَبو دَاودَ.

وَقَالَ الْخَلِيْلِي: ثِقَةٌ.

وَسُئِلَ يَحْيَى بن مَعِيْنٍ عَن حَدِيْثٍ رَوَاهُ سُوَيْدٌ «مَن قَالَ فِي دِيْنِنَا بِرَأيِهِ فَقْتُلُوُهُ»، فَقَالَ: يَنْبَغِي أَنْ يُبْدَأ بِسُوَيْدٍ فَيُقْتَل.

وَتَكَلَّمَ فِيْهِ أَيْضَاً لأَجْلِ حَدِيْثِ (الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سِيِّدَا شَبِابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ) فَقَالَ: هَذَا بَاطِلٌ، لَم يَرْوِهِ غَيْرُ سُوَيْد.

وَذَكَرَ لَهُ أَيْضَاً: حَدِيْثُهُ عَن مَالِكٍ، عَن الزُّهْرِيِّ، عَن أَنَسٍ عَن أَبِي بَكْرٍ «أَنَّ النَّبِيَّ 8 أَهْدَى فَرَسَاً لأَبِي جَهْلٍ».

فَقَالَ: لَو أَنَّ عِنْدِي فَرَسَاً خَرَجْتُ أَغْزُوُهُ.

وَقَالَ مَرَّةً: سُوَيْدُ بْنُ سَعِيْدٍ حَلاَلُ الدَّمِ.

وَقَالَ عَلي بنُ الْمَدِيْنِي: لَيْسَ بِشَيْءٍ.

وَقَالَ البُخَارِيُّ: فِيْهِ نَظَرٌ، كَانَ عَمِيَ فَلُقَّنَ مَا لَيْسَ مِن حَدِيْثِهِ.

وَقَالَ التِّرْمِذِي: ذَكَرَ مُحَمَّدٌ - يَعْنِي البُخَارِيّ - سُوَيْدَ بْنَ سَعِيْدٍ فَضَعَّفَهُ جِدَّاً، وَقَالَ: كَانَ مَالُقَّنَ شَيْئَاً إِلاَّ لُقَّنَهُ، وَضَعَّفَ أَمْرَهُ.

وَقَالَ النَّسَائِيُّ فِي الضُّعَفَاءِ: لَيْسَ بِثِقَةٍ زَادَ الْمِزِّيُّ عَنْهُ: وَلاَ مَأمُوْنٍ.

وَقَالَ ابْنُ عَدِي: هُوَ إِلَى الضَّعْفِ أَقْرَبُ.

وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ: كَانَ يَأتِي عَن الثِّقَاتِ بِالْمُعْضَلاَتِ.

وَنَقَلَ ابْنُ الْجَوْزِيّ عَن أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ أَنَّهُ قَالَ: مَتْرُوْكٌ.

وَنَقَلَ الذَّهَبِيُّ - فِي دِيْوَانِ الضُّعَفَاءِ – عَن الدَّارَقُطْنِيِّ أَنَّهُ قَالَ: ثِقَةٌ، غَيْرَ أَنَّهُ كَبُرَ، فَرُبَّمَا قُرِئَ