ـــــــــــــــــــــــــ

وعنه: الأوزاعي، وعبد الرحمن بن ثابت، وغيرهما.

ثِقَةٌ فَقِيْهٌ عَابِدٌ.

وَثَّقَهُ يَحْيَى، وَأَحْمَدُ، وَالْعِجْلِيُّ، وَيَعْقُوْبُ بْنُ سُفْيَانَ، وَالذَّهَبِيُّ، وَابْنُ حَجَرٍ.

وَقَالَ إِبْرَاهِيْمُ بنُ يَعْقَوْبَ الْجَوْزَجَانِي: كَانَ مِمَّن يُتَوَهَّمُ عَلَيْهِ القَدَر.

وَقَالَ الذَّهَبِيُّ: مِن ثِقَاتِ التَّابِعِيْنَ وَمَشَاهِيْرِهِم، قَد اتُّهِمَ بِالقَدَرِ فِيْمَا قِيْلَ.

بَقِيَ إِلَى قُرَابَةِ الثَّلاَثِيْنَ وَمائة.

رَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ.

انظر:

التاريخ الكبير (3/ 33)، أحوال الرجال للجوزجاني الترجمة رقم (162)، الثِّقَات للعجلي (1/ 291)، المعرفة ليعقوب (2/ 465)، الجرح والتعديل (3/ 236)، تهذيب الكمال (6/ 34)، الميزان (1/ 478)، السير (5/ 466)، التهذيب (2/ 251)، التقريب (233/ 1214).

4 - خَالِدُ بنُ مَعْدَانٍ الكَلاَعِي، أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحِمْصِيّ.

ثِقَةٌ عَابِدٌ، يُرْسِلُ كَثِيْرَاً. تَقَدَّمَ برقم (337).

وَقَد صَحَّ سَمَاعُهُ مِن ذِي مِخْبَرٍ.

5 - ذو مِخْبَر - بكسر أوله، وسكون المعجمة، وفتح الموحدة، وقيل: بدلها ميم – حبشي صَحَابِيٌّ وَفَد عَلَى الْنَّبِيِّ 8، وَخَدَمَهُ، ثُمَّ نَزَلَ الشَّام، وَهُوَ ابنُ أَخِي النَّجَاشِي، 8.

وَقَالَ ابْنُ سَعْدٍ فِي طَبَقَاتِهِ (7/ 425): وَمِخْمَرٍ أَصْوَبُ وَأَكْثَرُ.

انظر:

التاريخ الكبير (3/ 264)، أسد الغابة (2/ 178)، الإصابة (2/ 417)، التهذيب (3/ 224).

وَأمَّا إِسْنَادُ الوَجْهِ الثَّانِي:

1 - مُحَمَّدُ بْنُ مَصْعَبٍ القُرْقُسَانِي.

............................................