انظر:

الجرح والتعديل (6/ 150)، الثِّقَات (7/ 196)، مستدرك الحاكم (4/ 231)، تهذيب الكمال (19/ 373)، الكاشف (2/ 7)، التهذيب (7/ 117)، التقريب (662/ 4501).

3 - أَبُو الأَسْوَدِ السُّلمي: ذَكَرَ ابْنُ مَاكُوْلاَ الاخْتِلاَفُ فِي اسْمِهِ، فَقِيْلَ: أَبُو الأَسَد - بالسين المهملة -، وَقِيْلَ بِالشِّيْنِ الْمُعْجَمَةِ: أَبُو الأَشَد.

وَقِيْلَ أَبُو الأَسْوَدِ - كَمَا هُنَا عِنْدَ الْمُصَنِّفِ –

وَرَجَّحَ ابنُ مَاكُولاَ الثَّانِيَ: «أَبُو الأَشَد» بالشين المعجمة.

قَالَ الْحَافِظُ ابنُ حَجَرٍ: وَاخْتَلفَ فِي جَدِّهِ، فَقَيلَ: هُوَ أبُو الْمُعَلَّى، نَقَلهُ أبُو مُوسَى الْمَدِينِي، عَنِ الْعَسكَرِيِّ، وَقِيلَ: هُوَ عَمْرُو بنُ عَبَسةَ.

انظر: الإكمال لابن ماكولا (1/ 84 - 85) وَتهذيب مستمر الأوهام (ص 92 - 93)، وتعجيل المنفعة (2/ 406).

الحكم على الحديث:

ضَعِيفٌ؛ لانقِطَاعِهِ بَيْنَ الْمُصَنِّفِ وَبَقِيّةَ بنِ الْوَلِيدِ، وَفِيهِ أبُو الأَسْوَدِ السُّلَمِي، أَوْ أبُو الأَشَدِّ لاَ يُعْرَفُ حَالُهُ، وَوَالِدُهُ لَمْ أَجِدْ لَهُ تَرْجَمَةً. واللهُ أَعْلَمُ.

مُلاَحَظَة:

لاَ يَجُوزُ الاشْتِرَاكُ فِي أُضْحِيَةِ الشَّاةِ إِلاَّ لِلضَّرُورَةِ. انظر: الفتح (9/ 595).

(406) قَالَ الْوَلِيْدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِيْهِ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ عَن ذِي الأَصَابِعِ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ ابْتُلِيْنَا بِالْبَقَاءِ بَعْدَكَ فَأَيْنَ تَأْمُرَنِي أَنْ أَنْزَلَ؟ قَالَ: انْزِلْ بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ، وِلَعَلَّ اللهَ يَرْزُقُكَ ذُرَّيَّةً يَعْمُرُونَ ذَلِكَ الْمَسْجِدَ يَغْدُونَ إِلَيْهِ وَيَرُوحُونَ.

ـــــــــــــــــــــــــــــ

التخريج:

اخْتُلِفَ فِيهِ عَلَى عُثمَانَ بنِ عَطَاءٍ.

الوَجْهُ الأَوَّلُ: [عُثْمَانُ بْنُ عَطَاءٍ، عَن أَبِيْهِ، عَن أَبِي عِمْرَانَ، عَن ذَي الأَصَابِعِ].