التخريج:

أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ فِي الْمُسْنَدِ (24/ 250) (15494).

وَالْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ (4/ 231).

وَالْبَيْهَقِيُّ فِي الْكُبْرَى (9/ 268).

وَابْنُ عَسَاكِرَ فِي تَارِيْخِ دِمَشْقَ (38/ 357 - 358).

جَمِيعُهُم مِن طُرُقٍ عَن بَقِيّةَ، بِهِ، بِمِثْلِهِ.

وَعِنْدَ الْحَاكِمُ: أَبُو الأَسْوَدِ السُّلَمِيّ - أَي كَرِوَايَةِ الْمُصَنِّفِ-، وَسَكَتَ عَنهُ، وَقَالَ الذَّهَبِيُّ: عُثْمَانُ ثِقَةٌ.

وَذَكَرَهُ الْهَيْثَمِيُّ فِي الْمَجْمَعِ (4/ 21)، وَقَالَ:

«رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَأبُو الأَشَدِّ لَمْ أجِدْ مَن وَثَّقَهُ وَلاَ جَرَّحَهُ، وَكَذَلِكَ أبُوهُ، وَقِيلَ: إِنَّ جَدَّهُ عَمْرُو بنُ عَبَسةَ».

دراسة الإسناد:

1 - بقية بن الوليد الحمصي.

ثِقَةٌ فِيمَا صَرَّحَ فِيهِ بِالسَّمَاعِ، وَهُوَ يُدَلِّسُ تَدْلِيسَ تَسْوِيةٍ، تقدم برقم (386).

2 - عثمان بن زُفَر الجُهَني الشامي الدمشقي.

روى عن: محمد بن خالد بن رافع، وعن أبي الأشد السلمي.

.................................................

ــــــــــــــــــــــــــ

وعنه: بقية بن الوليد.

ذَكَرَهُ ابنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ.

وَقَالَ مَعْمرٌ: أَخْبَرَنِي رَجُلٌ مِن أَهْلِ الشَّامِ مِنْ أهْلِ الْخَيْرِ وَالصَّلاَحِ - إن شَاءَ اللهُ - حَدِيثاً يَذْكُرُهُ عَنِ الْحَارِثِ بنِ رَافِعٍ، عَنْ أبِيهِ وَسَمِعَ مِنهُ بَقِيّةُ فِي حُدُودِ ثَمَانٍ وَعِشْرِينَ وَمِائةٍ.

وَقَالَ الذَّهَبِي: وُثِّقَ، وَفِي مَوضِعٍ آخَرَ: ثِقَةٌ.

وَقَالَ ابْنُ حَجَرٍ: مَجْهُولٌ مِنَ السَّادِسَةِ، مَاتَ بَعْدَ الثَّلاَثِيْنَ.

رَوَى لَهُ أَبُو دَاودَ.