وَسَأَلَهُ بَعْضُهُم، فَقَالَ: ثِقَةٌ، فَقِيْلَ لَهُ: يَقُوْلُوْنَ فِيْهِ، فَقَالَ يَحْسُدُوْنَهُ، هُوَ وَاللهِ الَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ ثِقَةٌ.

قَالَ أَحْمَدُ: ... قَد طَلَبَ وَسَمِعَ، وَلَو اقْتَصَرَ عَلَى مَا سَمِعَ لَكَانَ لَهُ فِيْهِ كِفَايَة.

قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ: وَهَذَا أَحْسَنَ مَا سَمِعْتُ مِن أَبِي فِيْهِ.

وَقَالَ مَرَّةً: كَانَ يَكْذِبُ جِهَارَاً.

وَقَالَ البُخَارِي: كَانَ أَحْمَدُ وَعَلَي يَتَكَلَّمَانِ فِي يَحْيَى الْحِمَّانِي.

وَقَالَ عُثْمَانُ الدَّارِمِي: وَكَانَ ابْنُ الْحِمَّانِي شَيْخَاً فِيْهِ غَفْلَةٌ، وَلَم يَكُنْ يَقْدِرُ أَنْ يَصُوْنَ نَفْسَهُ، كَمَا يَفْعَلُ أَصْحَابُ الْحَدِيْثِ، رُبَّمَا يَجِيءُ رَجُلٌ فَيَفْتَرِي عَلَيْهِ، وَفِي رِوَايَةٍ: فَيَسُبَّهُ وَرُبَّمَا يَلْطُمَهُ.

وَقَالَ ابْنُ عَدِي، عَن طَرِيْفِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ الْمَوْصِلِي: كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى يَحْيَى الْحِمَّاني، شَيْخٌ ضَعِيْفٌ، أَعْوَرُ عَيْنِ اليَسَار، مُنْحَنِي العُنُق، يَقُوْلُ حَدَّثَنَا شَرِيْك.

وَقَالَ ابْنُ عَدِيّ أَيْضَاً: قَالَ لَنَا عَبْدَانُ: قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ: الْحِمَّانَيُّ كَذَّابٌ: فَقِيْلَ لِعَبْدَانٍ: سَمِعْتَهُ مِن ابْنِ نُمَيْرٍ؟! قَالَ: لَم أَسْمَعْهُ مِنْهُ.

..........................................

ــــــــــــــــــــــــــ

وَقَالَ أَيْضَاً: وَلَم أَرَ فِي مُسْنَدِهِ وَأَحَادِيْثِهِ أَحَادِيْثَ مَنَاكِيْر، وَأَرْجُو أَنَّهُ لاَ بَأسَ بِهِ.

قَالَ الذَّهَبِيُّ مُتَعَقِّبَاً: إِلاَّ أَنَّهُ شِيْعِي بَغِيْض.

وَقَالَ الْجَوْزَجَانِيُّ: سَاقِطٌ مُتَلَوِنٌ، تُرِكَ حَدِيْثُهُ، فَلاَ يَنْبَعِث.

وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى: مَا أَسْتَحِلُّ الرِّوَايَةَ عَنْهُ.

وَقَالَ النَّسَائِيُّ: ضَعِيْفٌ.

وَفِي مَوْضِعٍ آخَر: لَيْسَ بِثِقَةٍ.

وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُوْرٍ الرَّمَادِيّ: هُوَ عِنْدِي أَوْثَقُ مِن ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ وَمَا يَتَكَلَّمُوْنَ فِيْهِ إِلاَّ مِن الْحَسَدِ.

قَالَ الذَّهَبِيُّ: الْجَرْحُ مُقَدَّمٌ، وَأَحْمَدُ وَالدَّارِمِيّ بَرِيْئَانِ مِن الْحَسَدِ. اهـ

وَقَالَ الذَّهَبِيُّ: ضُعِّفَ.