ثِقَةٌ فَاضِلٌ، تَقَدَّمَ قَرِيْبَاً.
..............................................
2 - سعيد بن عبد العزيز التنوخي الدمشقي
قَرَأ الْقُرَآنَ عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرٍ، وَيَزِيْدَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ، وَسَأَلَ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ عَن مَسْأَلَةٍ.
رَوَى عَن: سعيد بن عبد العزيز، وقتادة، والزهري، وغيرهم.
وَعَنْهُ: أبو مسهر، والثوري، وشعبة، وغيرهم.
قَالَ أَحْمَدُ: لَيْسَ بِالشَّامِ رَجُلٌ أَصَحُّ حَدِيْثَاً مِن سَعِيْدِ بْنِ عَبْدِ العَزِيْزِ، هُوَ وَالأَوْزَاعِي عِنْدِي سَوَاء.
وَوَثَّقَهُ ابْنُ سَعْدٍ، وَيَحْيَى، وَأَحْمَدُ، وَأَبُو حَاتِمٍ، وَالْعِجْلِيُّ، وَالنَّسَائِيُّ.
وَقَالَ أَبُو مُسْهِر: كَانَ قَد اخْتَلَطَ قَبْلَ مَوْتِهِ.
وَقَالَ الذَّهَبِي فِي الْمِيْزَانِ: أَحَدُ الأَئِمَّةِ، ثِقَةٌ، وَلَيْسَ هُوَ فِي الزُّهْرِيِّ بِذَاكَ، وَأَشَارَ حَمْزَةَ الكِنَانِي إِلَى أَنَّهُ تَغَيَّرَ بِأَخِرِهِ. اهـ
وَقَالَ فِي السِّيَرِ: شَاخَ وَضَاقَ خُلُقُهُ، وَاشْتَغَلَ بِاللهِ عَنِ الرِّوَايَةِ.
وَقَالَ ابْنُ حَجَرٍ: ثِقَةٌ إِمَامٌ سَوَّاهُ أَحْمَدُ بِالأَوْزَاعِي، وقَدَّمَهُ أَبُو مُسْهِر، لَكِنَّهُ اخْتَلَطَ فِي آخِرِ أَمْرِهِ.
مَاتَ سَنَةَ سَبْعٍ وَسِتِّيْنَ وَمِائَةٍ، وَقِيْلَ بَعْدَهَا. وَلَهُ بِضْعٌ وَسَبْعُوْنَ.
رَوَى لَهُ البُخَارِيُّ فِي الأَدَبِ وَالبَاقُوْنَ.
انظر:
الطبقات (7/ 468)، الدوري (2/ 203)، الثِّقَات للعجلي (1/ 190)، الجرح والتعديل (4/ 42)، تهذيب الكمال (10/ 539)، السير (8/ 32)، الميزان (2/ 149)، جامع التحصيل (182/ 138)، التهذيب (4/ 59)، التقريب (238/ 2358)، تعريف أهل التقديس (111/ 49)، كتاب الإعتياط (62/ 46)، الكواكب النيرات (50/ 26).
3 - ربيعة بن يزيد الإيَادِي، أبو شعيب الدمشقي
ثِقَةٌ عَابِدٌ.