وَالْطَّبَرَانِيُّ فِي مُسْنَدِ الشَّامِيِيْنَ (1/ 181) (311) وَ (3/ 254) (2198).

..........................................

ـــــــــــــــــــــــــ

وَأَبُو نُعَيْمٍ فِي الْحِلْيَةِ (8/ 358).

وَالذَّهَبِيُّ فِي الْسِّيَرِ (8/ 37).

مِن طَرِيْقِ عَلِيِّ بْنِ سَهْلٍ.

كِلاَهُمَا عَنِ الوَلِيْدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَن سَعِيْدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيْزِ، عَن يُوْنُسَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَن عَبْدِالرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عُمَيْرَةَ.

وَأَشَارَ الْحَافِظُ فِي الإصَابَةِ (4/ 344) إِلَى مُوَافَقَةِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الوَاحِدِ: الوَلِيْدَ بْنَ مُسْلِمٍ عَلَى هَذَا الوَجْه.

وَلَم أَقِفْ عَلَى مَن أَخَرَجَهُ، واللهُ أَعْلَمُ.

وَأَخْرَجَهُ الْطَّبَرَانِيُّ فِي مُسْنَدِ الشَّامِيِيْنَ (3/ 254) (2199).

مِن طَرِيْقِ خَالِدِ بْنِ يَزِيْدَ بْنِ صُبَيْحٍ الْمُرِّيّ، عَن يُوْنُسَ، بِهِ.

الوجه الثالث:

[سَعِيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيْزِ، عَن رَبِيْعَةَ بْنِ يَزِيْدَ، عَن عُمَيْرِ بْنِ سَعْدٍ، عَن عَبْدِالرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عُمَيْرَةَ].

أَخْرَجَهُ الْخَلاَّلُ فِي السُّنَّةِ (697) عَن يَعْقُوْبَ بْنِ سُفْيَانَ، عَن مَحْمُوْدِ بْنِ خَالِدٍ الأَزْرَق، عَن عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الوَاحِدِ، عَن سَعِيْدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيْزِ، عَن رَبِيْعَةَ بْنِ يَزِيْدَ أنَّ بَعْثاً بِأَهْلِ الشَّامِ كَانُوا مُرَابِطِيْنَ بِآمِدَ، وَكَانَ عَلَى حِمْصَ عُمَيْرُ بْنُ سَعْدٍ، فَعَزَلَهُ عُثْمَانُ وَوَلَّى مُعَاوِيَةَ، فَبَلَغَ ذَلِكَ أَهْلَ حِمْصَ فَشَقَّ عَلَيْهِم، فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عُمَيْرَةَ: سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ 8 يَقُوْلُ ... الحديث

وَأَخْرَجَ هَذِهِ القِصَّةَ التِّرْمِذِيُّ فِي سُنَنِهِ (6/ 158) (3843).

وَالْقَزْوِيْنِيُّ فِي التَّدْوِيْنِ فِي أَخْبَارِ قَزْوِيْنَ (3/ 455).

كِلاَهُمَا مَن طَرِيْقِ عَمْرِو بْنِ وَاقِدٍ القُرَشِيّ، عَن يُوْنُسَ بْنِ حَلْبَسٍ، عَن أَبِي إِدْرِيْسَ الْخَوْلاَنِيّ عَن عُمَيْرِ بْنِ سَعْدٍ.