جَمِيْعُهُم مِن طَرِيْقِ أَبِي مُسْهِرٍ.

................................................

ــــــــــــــــــــــــــــ

وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ فِي الْمُسْنَدِ (29/ 426) (17895).

وَابْنُ عَسَاكِرَ فِي تَارِيْخِ دِمَشْقَ (59/ 81)

كِلاَهُمَا مِن طَرِيْقِ الوَلِيْدِ بْنِ مُسْلِمٍ.

وَأَخْرَجَهُ البُخَارِيُّ فِي التَّارِيْخِ الْكَبِيْرِ (7/ 327).

وَابْنُ أَبِي عَاصِمٍ فِي الْمَوْضِعِ السَّابِقِ.

وَالْمِزِّيُّ فِي تَهْذِيْبِ الْكَمَالِ (17/ 321 - 322).

وَابْنُ عَسَاكِرَ فِي تَارِيْخِ دِمَشْقَ (59/ 80)

أَرْبَعَتُهُم مِن طَرِيْقِ مَرْوَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ الطَّاطَرِيّ.

وَأَخْرَجَهُ ابْنُ قَانِعٍ فِي مُعْجَمِ الصَّحَابَةِ (9/ 3446) (1085).

وَابْنُ شَاهِيْنَ – كَمَا فِي الإصَابَةِ (4/ 344) – ترجمة عبد الرحمن بن أبي عميرة -.

وَابْنُ عَسَاكِرَ فِي تَارِيْخِهِ (59/ 82 - 83).

ثَلاَثَتُهُم مِن طَرِيْقِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الوَاحِدِ.

جَمِيْعُهُم – أعني عبد الأعلى بن مسهر، والوليد بن مسلم وَ مروان بن محمد وَ عمر بن عبد الواحد – عَن سَعِيْدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيْزِ، بِهِ، بِمِثْلِهِ.

قَالَ الْحَافِظُ ابْنُ عَسَاكَرَ فِي الْمَوْضِعِ السَّابِقِ: «وَقَوْلُ الْجَمَاعَةِ هُوَ الصَّوَابُ».

الوَجْهُ الثَّانِي:

[سَعِيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيْزِ، عَن يُوْنُسَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عُمَيْرَةَ].

أَخْرَجَهُ الْخَلاَّلُ فِي السُّنَّةِ (699).

وَابْنُ قَانِعٍ فِي مُعْجَمِ الصَّحَابَةِ (9/ 3443) (1084).

وَالْطَّبَرَانِيُّ فِي الأَوْسَطِ (1/ 205) (660).

وَأَبُو نُعَيْمٍ فِي الْحِلْيَةِ (8/ 358).

مِن طَرِيْقِ زَيْدِ بْنِ أَبِي الزَّرْقَاءِ.