ــــــــــــــــــــــــــ

وَثَّقَهُ يَحْيَى، وَالْعِجْلِيُّ، وَابْنُ الْمَدِيْنِيّ، وَالنَّسَائِيُّ، وَالذَّهَبِيُّ، وَابْنُ حَجَرٍ.

مَاتَ سَنَةَ خَمْسٍ أَو سَبْعٍ وَمِائَةٍ، وَقَد جَاوَزَ الثَّمَانِيْنَ.

رَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ.

انظر:

سؤالات ابن طهمان (الترجمة 99)، الثِّقَات للعجلي (2/ 138)، الجرح (6/ 338)، الثِّقَات لابن حبان (5/ 200)، تهذيب الكمال (20/ 123)، الكاشف (2/ 25)، الميزان (3/ 77)، التهذيب (7/ 217)، التقريب (679/ 4637).

6 - أَبُو ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِي 8 - بوزن القُرَشِي – مَشْهُوْرٌ بِكُنْيَتِهِ، اخْتُلِفَ فِي اسْمِهِ وَاسْمِ أَبِيْهِ اخْتِلاَفَاً كَثِيْرَاً.

لَهُ صُحْبَةٌ، وَهُوَ مِمَّن بَايَعَ تَحْتَ الشَّجَرِةِ، وَكَانَ أَقْدَمُ إِسْلاَمَاً مِن أَبِي هُرَيْرَةَ رَضَي اللهُ عَنْهُمَا.

مَاتَ سَنَةَ خَمْسٍ وَسَبْعِيْنَ، وَقِيْلَ غَيْرَ ذَلِكَ.

رَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ.

انظر:

الاستيعاب (4/ 1618)، أسد الغابة (1/ 329)، الإصابة (1/ 240)، التهذيب (12/ 49).

الحكم على الحديث:

الْحَدِيْثُ ضَعِيْفٌ بِإِسْنَادِ الْمُصَنِّفِ لوجودِ النُّعْمَانِ بْنِ رَاشِدٍ.

وَهُوَ مِن وَجْهِهِ الرَّاجِحِ صَحِيْحُ الإسْنَادِ مِن طَرِيْقِ ابْنِ وَهْبٍ فِي جَامِعِهِ.

وَيَشْهَدُ لَهُ حَدِيْثَ ابْنَ عِبَّاسٍ رَضَي اللهُ عَنْهُمَا عند مسلم (3/ 1655) فِي صَحِيْحِهِ، أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ 8 رَأى خَاتَمَاً مِن ذَهَبٍ فِي يَدِ رَجْلٍ فَنَزَعَهُ، فَطَرَحَهُ، وَقَالَ: «يَعْمَدُ أَحَدُكُم إِلَى جَمْرَةٍ مِن نَارٍ فَيَجْعَلَهَا فِي يَدِهِ .... » الحديث. واللهُ أَعْلَمُ.