انظر:

الطبقات (7/ 68)، الجرح والتعديل (2/ 102)، تاريخ أبي زرعة (1/ 510)، سؤالات الآجري لأبي داود (ص 135)، الكامل (1/ 249)، الميزان (1/ 33)، ذكر من تكلم فيه وهو موثق (ص 31)، شرح علل الترمذي (2/ 763)، تهذيب الكمال (2/ 88)، التقريب (108/ 179).

وَقَدِ اخْتُلِفَ عَنْهُ فِي رِوَايَةِ هَذَا الْحَدِيثِ مِن وَجْهَيْنِ:

أ) فَمَرَّة يُرْوَى عَنهُ هَكَذَا، عَنِ الزُّهْرِيّ، عَنْ أَنَسِ بنِ مَالِكٍ 8.

ب) وَمَرَّة يُرْوَى عَنهُ عَنِ الزُّهْرِيّ، عَنِ النَّبِيِّ 8، مُرْسَلاً.

أَمَّا الرِّوَايَةُ الأُوْلَى، فَرَوَاهَا عَنهُ اثْنانِ مِنْ أَصْحَابِهِ هُمَا:

- عَبدُ العَزِيزِ بنِ أبِي سَلَمةَ العَدَوِي، العُمَرِيّ: قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ وَابنُ حَجرٍ: لاَ بَأْسَ بِهِ.

انظر:

تاريخ بغداد (10/ 448)، تهذيب الكمال (18/ 141)، التهذيب (6/ 303) وَ التقريب (357/ 4098).

- بِشْرُ بنُ الوَلِيدِ الكِندِيّ – صَاحِب أبِي يُوسُفَ القَاضِي –

وَهُوَ ثِقَةٌ، وَلَكِنَّهُ تَغَيَّرَ آخَرَ عُمُرِهِ.

انظر:

لسان الميزان (2/ 59)، الكواكب النيرات لابن الكيال (ص 109).

وَأمَّا رِوَايةُ إِبْرَاهيمَ بنَ سَعْدٍ الثَّانِية، فَرَواهَا عَنهُ أَيْضاً اثْنَانِ مِنْ أَصْحَابهِ، هُمَا:

- مُحَمَّدُ بنُ جَعْفَرٍ الْوَرْكَانِيّ: أَبُو عِمْرَانَ الْخُرَسَانِي.

ثِقَةٌ.

انظر:

......................................

ـــــــــــــــــــــــــ

تاريخ بغداد (2/ 117)، تهذيب الكمال (24/ 580)، التهذيب (9/ 82).

- مَنصُورُ بنُ أبِي مُزَاحمٍ، هو منصور بن بشير التركي، أبو نصر البغدادي الكاتب.