تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وَأَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ (7/ 112) (34600) عَن مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ.

وَالبُخَارِيُّ فِي التَّارِيْخِ الْكَبِيْرِ (7/ 104) مِن طَرِيْقِ جَرِيْرٍ.

وَأَخْرَجَهُ هَنَّادٌ فِي الْمَوْضِعِ السَّابِقِ برقم (543).

وَابْنُ عَسَاكِرَ فِي تَارِيْخِهِ (47/ 162) مِن طَرِيْقِ أَبِي أُسَامَةَ.

وَأَخْرَجَهُ الْطَّحَاوِيُّ فِي تَهْذِيْبِ الآثَارِ (1/ 295) (496).

وَابْنُ عَسَاكِرَ فِي تَارِيْخِهِ (47/ 162) مِن طَرِيْقِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ.

أَرْبَعَتُهُم عَن الأَعْمَشِ، بِهِ، بِمِثْلِهِ.

وَخَالَفَهُم: حَفْصُ بْنُ غِيَاث.

رَاوَهُ يَعْقُوْبُ بْنُ سُفْيَانَ فِي الْمَعْرِفَةِ وَالتَّارِيْخِ (3/ 266) مِن طَرِيْقِ حَفْصٍ، عَن الأَعْمَشِ، حَدَّثَنِي مُحَدِّثٌ، عَن غَيْلاَنَ، بِهِ، بِمِثْلِهِ.

وَهُوَ الْمَحْفُوْظُ مِنَ الوَجْهَيْنِ: فَحَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، ثِقَةٌ فَقِيْهٌ تَغَيَّرَ حِفْظُهُ قَلِيْلاً فِي الآخِرِ، إِلاَّ أَنَّهُ كَمَا قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيْد، وَيَحْيَى بْنُ مَعِيْنٍ: أَوْثَقُ أَصْحَابِ الأَعْمَشِ حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ.

تقدم برقم (43).

دراسة الإسناد:

1 - أَبو معاوية: محمد بن خازم الضرير.

ثِقَةٌ أَحْفَظُ النَّاسِ لِحَدِيْثِ الأَعْمَشِ. وَقَد يَهِمُ فِي حَدِيْثِ غَيْرِهِ، رُمِيَ بِالإرْجَاءِ، تَقَدَّمَ برقم (5).

...............................................

2 - الأعمش: سليمان بن مهران الأسدي، الكاهلي.

ثِقَةٌ، فِيْهِ تَشَيُّعٌ، وَتَدْلِيْسٌ. تَقَدَّمَ برقم (41).

3 - غَيْلاَنُ بْنُ بَشَيْر.

روى عن: يعلى بن الوليد.

وعنه: الأعمش - كما قاله أبو حاتم.

ذَكَرَهُ البُخَارِيُّ وَابنُ أَبِي حَاتِمٍ وَسَكَتَا عَنْهُ، وَعِنْدَهُم: غَيْلاَنُ بْنُ بِشْر.

وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ.

_وَالآثَارُ_الوَارِدَةُ_فِي_الطَّبَقَاتِ_الكُبْرَى · الصفحة ١٢٤٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_وَالآثَارُ_الوَارِدَةُ_فِي_الطَّبَقَاتِ_الكُبْرَىص ١٢٤٣