وَالْبَيْهَقِيُّ فِي شُعَبِ الإيْمَانِ (7/ 221) (10082) مِن طَرِيْقِ مُعَاذِ بْنِ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيّ.

وَابْنُ عَسَاكِرَ فِي تَارِيْخِ دِمَشْقَ (47/ 163) مِن طَرِيْقِ النَّضْرِ بْنِ شُمَيْلٍ.

جَمِيْعُهُم عَن شُعْبَةَ، بِهِ، بِمِثْلِهِ.

دراسة الإسناد:

1 - وهب بن جرير بن حازم بن زيد، أبو عبد الله الأزدي.

ثِقَةٌ، تَقَدَّمَ برقم (44).

2 - هشام: هو ابن عبد الملك الباهلي، أبو الوليد الطيالسي.

ثِقَةٌ، ثَبْتٌ، تَقَدَّمَ برقم (44).

3 - شعبة بن الحجاج العتكي.

ثِقَةٌ ثَبْتٌ إِمَامٌ، تَقَدَّمَ برقم (10).

4 - عمرو بن مُرَّة بن عبد الله الجملي المرادي.

ثِقَةٌ عَابِدٌ، وَكَانَ لاَ يُدَلِّسُ، وَرُمِيَ بِالإرْجَاءِ. تَقَدَّمَ برقم (358).

الحكم على الأثر:

ضَعِيْفٌ فِيْهِ رَاوٍ مُبْهَم.

قُلْتُ: وَمَعَ هَذَا فَهَدْي رَسُوْلِ اللهِ 8 هُوَ الأَكْمَلُ وَالأَفْضَلُ وَالوَاجِبُ الاتِّبَاع، فَقَد كَانَ 8 يَسْتَعِيْذُ بِاللهِ مِنَ الْفَقْرِ، وَيَنْهَى عَن تَمَنِّي الْمَوْت، وَيَسأَلُ اللهَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ. وَاللهُ أَعْلَمُ.

(360) أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيْرُ، قَالَ: حَدَّثَنَا الأَعْمَشَ، عَنْ غَيْلاَنَ بْنِ بَشِيْرٍ، عَن يَعْلَى بْنِ الْوَلِيْدِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ: «قِيْلَ لَهُ مَا تُحِبُّ لِمَن تُحِبُّ؟ قَالَ: الْمَوتُ قَالُوا: فَإِن لَمْ يَمُتْ؟ قَالَ: يَقِلّ مَالُهُ وَوَلَدُهُ».

ـــــــــــــــــــــــــــ

التخريج:

أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ فِي الزُّهْدِ (ص 203/ 747).

وَأَبُو دَاودَ فِي الزُّهْدِ (ص 202/ 225).

وَهَنَّادٌ السِّرِّيّ فِي الزُّهْدِ (1/ 307) (542).

ثَلاَثَتُهُم مِن طَرِيْقِ أَبِي مُعَاوِيَةَ الضَّرِيْرِ، بِهِ، بِمِثْلِهِ.