وَأَمَّا مُتَابَعَةُ عَبْدِ الْعَزِيْزِ بْنِ سَعِيْدٍ الْمُتَقَدِّمَة برقم (353) فَهِيَ ضَعِيْفَةٌ جِدًّا بِسَبَبِ الوَاقِدِي.
وَأَمَّا مُتَابَعَةُ قَتَادَةَ فِهِيَ ضَعِيْفَةٌ كَذَلِكَ، قَالَ الْهَيْثَمِيّ فِي مَجْمَعِ الزُّوَائِدِ (1/ 206): «وَقَتَادَةُ لَم يُدْرِك سَعْدَاً». وَتَقَدَّمَ برقم (55).
وَأَمَّا مُتَابَعَةُ أَبِي رِجَاءٍ الْعُطَارِدِيّ، فَإِنَّ الرَّاوِيَ عَنْهُ هُوَ سَلَمَةُ بْنُ بِلاَلٍ لَم أَجِدْ لَهُ تَرْجَمَةٌ.
وَعَلَيْهِ: فَلاَ تَخْلُو طُرُقَهُ مِن مَقَالٍ.
وَمَعَ هَذَا فَقَد قَالَ ابْنُ عَبْدِ البَرِّ فِي الاستيعَابِ (2/ 40) وَكَأَنَّهُ يُشِيْرُ إِلَى ضَعْفِ طُرُقِهِ، قَالَ: «وَلَم يَخْتَلِفُوا أَنَّهُ وُجِدَ مَيِّتَاً فِي مُغْتَسَلِهِ، وَقَد اخْضَرَّ جَسَدُهُ، وَلَم يَشْعُرُوا بِمَوْتِهِ حَتَّى سَمِعُوا قَائِلاً يَقْولُ وَلاَ يَرَوْنَ أَحَدَاً: ... ».
قُلْتُ: وَالقِصَّةُ مَشْهُورَةٌ في كُتُبِ التَّأَرِيخِ وَالْسِّيَرِ. واللهُ أَعْلَمُ.
(355) أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيْرُ، قَالَ: حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ خَيْثَمَةَ (1) عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ: «كُنتُ تَاجِراً قَبْلَ أَن يُبْعَثَ النَّبِيّ 0، فَلَمَّا بُعِثَ مُحَمَّدٌ 0 زَاوَلْتُ التِّجَارَةَ وَالْعِبَادَةَ فَلَمْ تَجْتَمِعَا، فَأَخَذْتُ الْعِبَادَةَ وَتَرَكْتُ التِّجَارَةَ».
(1) تَصَحَّفَ فِي الْمَطْبُوْعِ إِلَى «حثيمة» وَالصَّحِيْحُ مَا أُثْبِتَ كَمَا فِي كُتُبِ التَّخْرِيْجِ.
التخريج:
أَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي مُصَنَّفِهِ (7/ 114) (34609) عَن أَبِي مُعَاوِيَةَ، بِهِ، بِمِثْلِهِ.
وَمِن طَرِيْقِهِ:
أَبُو نُعَيْمٍ فِي الْحِلْيَةِ (1/ 209).
وَأَخْرَجَهُ هَنَّادٌ السِّرِّيّ فِي الزُّهْدِ (2/ 353) (660).
وَابْنُ عَسَاكِرَ فِي تَارِيْخِ دِمَشْقَ (47/ 107 وَ 108).
مِن طَرِيْقِ أَبِي مُعَاوِيَةَ، بِهِ، بِمِثْلِهِ.
وَأَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ (4/ 467) (22183).
وَهَنَّادٌ فِي الْمَوْضِعِ السَّابِقِ (661).
وَابْنُ نُقْطَةٍ فِي تَكْمِلَةِ الإكْمَالِ (4/ 502).
ثَلاَثَتُهُم عَن وَكِيْعٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، بِهِ.