بِهِ النَّزْعُ ... فَكَانَ كُلَّمَا أَفَاقَ مِن غَمْرَةٍ فَتَحَ طَرْفهُ، فَقَالَ: اخْنُقْنِي خَنْقَكَ، فَوَعِزَّتِكَ إِنَّكَ لَتَعْلَمُ أَنَّي أُحِبُّكَ».

وَذَكَرَهُ الْحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍ فِي بَذْلِ الْمَاعُوْنِ (267) مِن هَذَا الطَّرِيْقِ، وَقَالَ: «هَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ».

وَأَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا أَيْضَاً فِي كِتَابِ الْمُحْتَضِرِيْنَ (204/ 287).

وَمِن طَرِيْقِهِ:

ابْنُ عَسَاكِرَ فِي تَارِيْخِهِ (58/ 452) عَن بِشْرِ بْنِ مُعَاذٍ الْعَقَدِيّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَامِرُ بْنُ يَسَافٍ،

...........................................

ــــــــــــــــــــــــــ

عن يَحْيَى بنِ أَبِي كَثِيْرٍ، قَالَ: قَالَ مُعَاذٌ وَقَد اشْتَدَّ عَلَيْهِ – يَعْنِي الْمَوْتُ -: «اخْنُقْ خَنْقَكَ، إِنَّ قَلْبِي لَيُحِبُّكَ».

وَهَذَا إِسْنَادٌ لاَ بَأسَ بِهِ فِي الشَّوَاهِدِ، وَلَكِنَّهُ مُرْسَلٌ، لأَنَّ يَحْيَى بْنَ أَبِي كَثِيْرٍ لَم يُدْرِك مُعَاذَاً، وَهُوَ ثِقَةٌ ثَبْتٌ لَكِنَّهُ يُدَلِّسُ وَيُرْسِلُ، تَقَدَّمَ برقم (86).

- وبشر بن معاذ العقدي.

وَثَّقَهُ مَسْلَمَةُ بْنُ قَاسِمٍ، وَالنَّسَائِيُّ.

وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ.

وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: صَالِحُ الْحَدِيْثِ، صَدُوْقٌ.

وَتَابَعَهُ ابْنُ حَجَرٍ، فَقَالَ: صَدُوْقٌ.

انظر:

الجرح (1/ 368)، الثِّقَات (8/ 144)، تهذيب الكمال (4/ 146)، الكاشف (1/ 269)، التقريب (171/ 709).

- وأَمَّا عَامِرُ بْنُ يَسَافٍ، وَيُقَالُ: عَامِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَسَاف.

مُخْتَلَفٌ فِيْهِ:

قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: صَالِحٌ.