وَقَالَ أَبُو دَاودَ: لَيْسَ بِهِ بَأسٌ، رَجُلٌ صَالِحٌ.

وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ.

وَلَيَّنَهُ العِجْلِيّ وَابنُ عَدِيّ.

وَاخْتَلَفَ فِيْهِ قَوْلَ ابْنَ مَعِيْنٍ.

وَالرَّاجِحُ – وَاللهُ أَعْلَمُ – قَوْلُ أَبِي دَاودَ: لَيْسَ بِهِ بَأسٌ، وَقَرِيْبٌ مِنْهُ قَوْلُ أَبِي حَاتِمٍ: صَالِحٌ.

انظر:

الجرح والتعديل (6/ 329)، لسان الميزان (4/ 229).

.....................................

ـــــــــــــــــــــــ

وَأَخْرَجَ ابْنُ سَعْدٍ كَذَلِكَ مُتَقَدِّمَاً (3/ 589) عَن الْفَضْلِ بْنِ دُكَيْنٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُوْسَى بْنُ قَيْسٍ الْحَضْرَمِيّ، عَن سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، قَالَ: أَخَذَ مُعَاذَاً الطَّاعُوْنُ فِي حَلْقِهِ، فَقَالَ: «يَا رَب إِنَّكَ لَتَخْنُقُنِي، وَإِنَّكَ لَتَعْلَمُ أَنِّي أُحِبُّكَ».

- والفضل بن دكين.

ثِقَةٌ، تَقَدَّمَ برقم (2).

- موسى بن قيس الحضرمي، هو أبو محمد الفراء الكوفي.

وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِيْنٍ وَابْنُ نُمَيْرٍ.

وَأَثْنَى عَلَيْهِ أَحْمَد، وأَبو نعيم.

وَتَوَسَّطَ فِيْهِ أَبُو حَاتِمٍ وَابْنُ مَعِيْنٍ - فِي رِوَايَةٍ - فَقَالاَ: لاَ بَأسَ بِهِ.

وَتَابَعَهُمَا الْحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍ، فَقَالَ، صَدُوْقٌ رُمِيَ بِالتَّشَيُّعِ.

انظر:

من كلام يحيى بن معين في الرجال (ص 100)، العلل لأحمد (1/ 391)، الضعفاء للعقيلي (4/ 164)، الجرح (8/ 157)، التهذيب (4/ 186)، التقريب (984/ 7052).

-وأَمَّا سلمة كهيل، أَبو يحيى الحضرمي الكوفي.

قَالَ الذَّهَبِيُّ وَابْنُ حَجَرٍ: ثِقَةٌ، زَادَ الثَّانِي مِنْهُمَا: يَتَشَيَّعُ.