(351) أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى عَنْ شَيْبَانَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ شَهْرٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عُمَيْرَةَ الزُّبَيْدِيّ، قَالَ: إِنِّي لَجَالِسٌ عِنْدَ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ وَهُوَ يَمُوتُ فَهُوَ يُغْمَى مَرَّةً وَيَفِيْقُ مَرَّةً، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ عِنْدَ إِفَاقَتِهِ: «اخْنُقْ خَنْقَكَ فَوَعِزَّتِكَ (1) إِنِّي لأُحِبُّكَ».
(1) فِي الْمَطْبُوْعِ «فوعدتك» وَلاَ مَعْنَى لَهُ، وَالصَّحِيْحُ مِن مَوْضِعِهِ الْمُتَقَدِّمِ عَنْهُ سَنَدَاً وَمَتْنَاً.
انظر: الطبقات (3/ 589).
التخريج:
أَخْرَجَهُ ابْنُ سَعْدٍ مُتَقَدِّمَاً (3/ 589) بِالْسَنَدِ وَالْمَتْنِ.
وَأَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا فِي كِتَابِ الْمُحْتَضِرِيْنَ (ص 111/رقم 128).
وَمِن طَرِيْقِهِ:
ابْنُ عَسَاكِرَ فِي تَارِيْخِ دِمَشْقَ (58/ 452) عن مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ – كَذَا فِي الْمَطْبُوْعِ وَهُوَ تَحْرِيْفٌ مِن مُحَمَّدِ ابْنِ سَعْدٍ -، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ مُوْسَى، بِهِ، بِلَفْظِهِ.
وَأَخْرَجَهُ الْبَزَّارُ فِي الْبَحْرِ الزَّخَّارِ (7/ 114 - 116) (2671).
وَالْطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيْرِ (20/ 116) (230).
وَأَبُو نُعَيْمٍ فِي الْحِلْيَةِ (1/ 240).
مِن طُرُقٍ عَن عَبْدِ الْحَمِيْدِ بْنِ بَهْرَامٍ، عَن شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ غُنْمٍ، مِن حَدِيْثِ الْحَارِثِ بْنِ عُمَيْرَةَ: ... فَذَكَرَ خَبَرَاً طَوِيْلاً، وَفِي آخِرِهِ: «ثُمَّ إِنَّ مُعَاذَاً 8 اشْتَدَّ