قَالَ ابْنُ سَعْدٍ: ثِقَةٌ، وَلَيْسَ بِحُجَّةٍ.

وَقَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيْدٍ: كُنَّا نَتَّقِى حَدِيْثَهُ.

وَقَالَ أَحْمَدُ: لاَ يُكْتَبُ حَدِيْثُهُ.

وَعَنْهُ: مُنْكَرُ الْحَدِيْثِ.

وَقَالَ إِبْرَاهِيْمُ بْنُ يَعْقُوْبُ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُوْلُ: لاَ تَحِلُّ عِنْدِي الرِّوَايَةَ عَن مُوْسَى بْنِ عُبَيْدَةَ، قَالَ: قُلْتُ: يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ لاَ تَحِلُّ؟! قَالَ: عِنْدِي، قُلْتُ: فَإِنَّ سُفْيَانَ يَرْوِي عَن مُوْسَى ابْنِ عُبَيْدَةَ وَيَرْوِي شُعْبَةُ عَنْهُ، يَقُوْلُ: حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الْعَزِيْزِ الرَّبَذِي؟ قَالَ: لَو بَانَ لِشُعْبَةَ مَا بَانَ لِغَيْرِهِ مَا رَوَى عَنْهُ.

................................................

ـــــــــــــــــــــــــ

وَقَالَ ابنُ مَعِيْنٍ: لَيْسَ بِشَيْءٍ.

وَقَالَ مَرَّةً: لاَ يُحْتَجُّ بِحَدِيْثِهِ.

وَقَالَ البُخَارِيُّ: أَنَا لاَ أَكَتُبُ حَدِيْثَ مُجَالِد، وَلاَ مُوْسَى بن عُبَيْدَةَ.

وَقَالَ يَعْقُوْبُ بْنُ شَيْبَةَ: صَدُوْقٌ ضَعِيْفُ الْحَدِيْثِ جِدَّاً.

وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: لَيْسَ بِقَوِيّ الْحَدِيْثِ.

وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: مُنْكَرُ الْحَدِيْثِ.

وَقَالَ البَزَّارُ: لَم يَكُن حَافِظَاً للحَدِيْثِ لاشْتِغَالِهِ بِالْعِبَادَةِ فَيْمَا نَرَى. واللهُ أَعْلَمُ

وَقَالَ الْحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍ: ضَعِيْفٌ، وَلاَ سِيَّمَا فِي عَبْدِ اللهِ بْنِ دِيْنَارٍ، وَكَانَ عَابِدَاً.

مَاتَ سَنَةَ ثَلاَثٍ وَخَمْسِيْنَ وَمِائَةٍ.

رَوَى لَهُ التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَة.

انظر:

الجرح (8/ 151)، تهذيب الكمال (29/ 104)، الميزان (4/ 213)، التهذيب (10/ 356)، كشف الأستار (1823).

3 - أَيوب بن خالد بن صفوان بن أَوس بن جابر الأَنصاري المدني، نزيل بَرقة ويُعرف بأيوب ابن خالد بن أَبي أيوب الأنصاري.

روى عن: زيد بن خالد الجهني، وجابر عبد الله، وغيرهما.