وَابْنُ سَعْدٍ فِي الطَّبَقَاتِ مُتَقَدِّمَاً (3/ 414) مِن طَرِيْقِ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلاَلٍ.

كِلاَهُمَا - عُبَيْدُ اللهِ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ -، عَن مُوْسَى بْنِ عُبَيْدَةَ أَبُو عَبْدِ الْعَزِيْزِ الرَّبَذِيّ، عَن أَيُّوْبَ بْنِ خَالِدٍ، بِهِ، بِلَفْظِهِ، وَزَادُوا: «وَاشْتَدَّ الوَجَعُ، فَقَالَ النَّاسُ لِمُعَاذٍ: ادْعُ اللهَ يَرْفَعْ ... يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَرْبَعُ خِلاَلٍ مَن اسْتَطَاعَ أَنْ لاَ يُدْرِكُهُ شَيْءٌ مِنْهُنَّ فَلاَ يُدْرِكُهُ ... ». وَذَكَرَا كَلاَمَاً طَوِيْلاً - أي ابن وهب وابن سعد -.

وَقَالَ ابْنُ حَجَرٍ - فِي الْمَوْضِعِ السَّابِقِ -: «مُوْسَى بْنُ عُبَيْدَةَ، وَهُوَ الرَّبَذِيّ ضَعِيْفٌ، وَاللهُ أَعْلَمُ».

..............................................

ـــــــــــــــــــــــــ

وانظر الأثر السابق برقم (338).

وَلَهُ شَاهِدٌ مِن حَدِيْثِ الْحَارِثِ بْنِ عُمَيْرَةَ بِنَحْوِهِ مُطَوَّلاً.

أَخْرَجَهُ البَزَّارُ فِي الْبَحْرِ الزَّخَّارِ (7/ 114 - 116) (2671).

وَالْطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيْرِ (20/ 116) (230).

وَأَبُو نُعَيْمٍ فِي الْحِلْيَةِ (1/ 340).

مِن طُرُقٍ عَن عَبْدِ الْحَمِيْدِ بْنِ بَهْرَامٍ، عَن شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ غُنْمٍ، عَن حَدِيْثِ الْحَارِثِ بْنِ عُمَيْرَةَ: أَنَّهُ قَدِمَ مَعَ مُعَاذٍ مِنَ اليَمَنِ فَمَكَثَ مَعَهُ فِي دَارِهِ، وَفِي مَنْزِلِهِ، فَأَصَابَهُم الطَّاعُوْنُ، فَطُعِنَ مُعَاذٌ وَأَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ ... فَذَكَرَهُ مُطَوَّلاً.

- وَذَكَرَهُ الْحَافِظُ فِي بَذْلِ الْمَاعُوْنِ (ص 267)، وَقَالَ: «هَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ».

دراسة الإسناد:

1 - عبيد الله بن موسى: هو العبسي، أبو محمد الكوفي.

ثِقَةٌ، خَاصَّةً فِي إِسْرَائِيْلَ، وَفِيْهِ تَشَيُّع. تَقَدَّمَ برقم (3).

2 - موسى بن عبيدة بن نَشِيط - بفتح النون وكسر المعجمة بعدها تحتانية ساكنة ثم مهملة– أَبو عبد العزيز الرَّبذي - بفتح الراء والموحدة ثم معجمة.

روى عن: محمد بن إبراهيم التيمي، وأيوب بن خالد، وغيرهما.

وعنه: شعبة، وعبيد الله بن موسى، والثوري، وغيرهم.