وَكَذَلِكَ ذَكَرَ البُخَارِيُّ فِي التاريخ الكبير (3/ 67 - 68) الاخْتِلاَفَ، وَبَيَّنَ أَنَّ المَدَارَ عَلَى أَبِي حَرْمَلَةَ، وَأَنَّ مَن خَالَفَ ذَلِكَ فَقَد جَانَبَ الصَّوَاب، ثُمَّ قَالَ: «وَلَم يَصِحَّ إِسْنَادُهُ».

وَأَضَافَ البُخَارِيُّ عِلَّةً أُخْرَى لِهَذَا الإسْنَادِ فَقَد قَالَ فِي التَّارِيخِ الأوْسَطِ 1/ 266:

..............................................

ـــــــــــــــــــــــــ

«أَبُو حَرْمَلةَ لاَ يُعْرَفُ لَهُ سَمَاعٌ مِنْ أَبِي قَتَادَةَ».

الْوَجْهُ الأَوَّلُ:

وَقَد رَوَاهُ عَن صَالِحِ بْنِ أَبِي الْخَلِيْلِ: قَتَادَةُ، وَاخْتُلِفَ عَلَيْهِ:

فَرَوَاهُ هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى، عَنْهُ - أَي عَن قَتَادَةَ -، عَن صَالِحِ بْنِ أَبِي الْخَلِيْلِ، عَن حَرْمَلَةَ بْنِ إِيَاسٍ، عَن أَبِي قَتَادَةَ مَرْفُوْعَاً.

- وَهَمَّامُ بْنُ يَحْيَى بْنُ دِيْنَارٍ العَوْذي – بفتح المهملة، وسكون الواو وكسر المعجمة -، أبو عبد الله أو أبو بكر البصري.

وَهُوَ ثِقَةٌ، إِلاَّ أَنَّهُ كَانَ يُحَدَّثُ مِنْ حِفْظِهِ، وَيَتَّكِلُ عَلَيْهِ، فَيَقَعُ لَهُ الْخَطَأ، وَيَأْبَى الرُّجُوعَ إِلَى كِتَابِهِ، ثُمَّ لَمَّا رَجَعَ وَجَدَهُ عَلَى الصَّوَابِ، وَأَنَّهُ أَخطَأ حِيْنَ حَدَّثَ مِن حِفظِهِ، وَعَلَيْهِ:

فَوقُوعُ الْخَطَأ وَالْوَهمِ، وَأَنَّ فِي حِفظِهِ شَيْئاً يَقْصرُ بِهِ عَن أَصْحَابِهِ أَمرٌ وَارِدٌ، وَمُعْتبَرٌ بِهِ عِندَ الْمُخَالَفَةِ مَعَ أَقْرَانهِ. تَقَدَّمَ برقم (111).

وَخَالَفَهُ الْحَكَمُ بْنُ هِشَامٍ فَرَوَاهُ عَن قَتَادَةَ، عَن صَالِحِ بنِ أَبِي الْخَلِيْلِ، عَن عبدِ اللهِ بنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَن أَبِيْهِ، مَرْفُوْعَاً.

- والحكم بن هشام بن عبد الرحمن الثقفي مولاهم، أبو محمد الكوفي، نزيل دمشق.

قَالَ أبُو زُرعةَ وَأبُو دَاودَ: لاَ بَأْسَ بِهِ

وَقَالَ ابْنُ حَجَرٍ: صَدُوقٌ.

انظر:

الجرح (3/ 130)، تهذيب الكمال (7/ 155)، التقريب (264/ 1473).